Разрушение христианских святынь... Во имя кого? Чего?

 

Теймур Атаев

Долой культурно-историческое наследие человечества?

Некоторое время назад ряд СМИ сообщили, что при освобождении сирийской армией от террористов так называемого «Исламского государства» (ИГ) города Эль-Карьятейн (провинция Хомс), было обнаружено следующее: древние святыни ассирийской христианской церкви — гробница святого Ильяна (скончался в IV в.) и храм V века, связанный с житием этого праведника — практически стерты с лица земли боевиками [1].

К сожалению, информация данного рода далеко не единична.

В январе 2016 года стало известно об уничтожении ИГ расположенного в окрестностях Мосула монастыря святого Илии (VI в.), древнейшей христианской святыни в Ираке [2]. Кроме того, достоянием общественности стали данные об уничтожении одного из древнейших храмов, расположенных на территории археологических раскопок в Пальмире (Сирия), – Баал-Шамин (I в.); разрушении (здесь же) Триумфальной арки эпохи Древнего Рима (II в.) и башни-гробницы [3/а,б].

При этом боевиками ИГ был обезглавлен 82-летний хранитель античных памятников в Пальмире, один из лучших в мире экспертов по древностям. По словам сына покойного, сотрудника музея Пальмиры, террористы «искали две тонны золота, которые, как они были уверены, хранятся» в этом месте. «Почти месяц они пытали, а затем обезглавили моего отца», думая, что он «отказывается раскрыть им секрет» [4].

Аналогичные факты имели место (в период «правления» ИГ) и в иных местностях. В частности, бульдозерами были срыты руины строений и оставшиеся статуи древнего ассирийского города Нимруд (XIII в. до н. э.), уничтожены руины древнего города Хатра (III в. до н. э.) и др.

В контексте изложенного представляется целесообразным обратить внимание на некоторые исторические нюансы.

 

Фрагменты из истории развития Ислама 

Знаменитый исламский историк и богослов IХ-Х вв. Мухаммед ат-Табари в одном из своих трудов ссылается на договор мусульман с немусульманами завоеванных территорий VII века. Грамота фиксировала предоставление последним покровительства и защиты при условии ежегодной уплаты подати (джизьи). Призыв «кого-либо из вас для военной подмоги» фактически освобождал рекрутируемого от выплаты. Немусульманам даровалась «охрана для них самих, их имуществ, их веры и их законов. Ничто из этого не будет изменено», пока «они уплачивают подать, указывают дорогу путникам, проявляют дружбу и оказывают приют мусульманам. И да не будет с их стороны ненависти и измены». Находящимся среди них временно «даруется то же, что и им, а тот, кто вышел, находится под защитой, пока не достигнет безопасного места» [5].

Текст этого документа за 625-й год приложил к своему труду «Отношение ислама к науке и к иноверцам» (1887 г.) советник российского императора по вопросам ислама, ахунд-мударрис Санкт-Петербургской мечети Атаулла Баязитов (XIX-XX вв.). Сообщая об узаконивании христианской веры в ближайших и отдаленных местностях, указ обязывал «хранить его существование». Христиане оказывались «под кровом Пророков, Апостолов, Святых», чтимых мусульманами, с констатацией пророком Мухаммадом (да благословит и приветствует его Аллах) собственного покровительства, т. к. они должны пользоваться «теми же преимуществами», что и приверженцы Ислама. Посланник обязал охранять христианские законы; защищать христиан, церкви, кельи, монастыри, жилища монахов; оберегать их веру, богатства; поддерживать «от всякого врага». Параллельно Мухаммад пообещал не лишать христиан «своего богомолья», не допускать наложения на них «обременительных налогов», не обязывать «выступать с магометанскими войсками против врага или для охранения границ».

При этом указ, запрещая мусульманам «прибегать к насилию или принуждению в отношении христиан», обязывал «обращаться с ними с великой скромностью», осеняя «крылами милосердия и всепрощения».

Жизненность данного межрелигиозного взаимопонимания обеспечивалась недопустимостью для христиан становиться противником мусульман; присоединяться к их врагам; запрещать укрывательство соблюдающих Ислам в своих жилищах, «если обстоятельства потребуют» того. При несоблюдении этих условий, христиане лишались дарованных им прав. В свою очередь, не уважающий оглашенное в указе мусульманин считался «нарушителем Божьего завета» и изменившим «своей вере» [6].

Теперь спрашивается, нужны ли тут дополнительные комментарии — в аспекте произошедшего с культурно-историческим наследием человечества в период «властвования» ИГ в ряде регионов Ирака и Сирии?

 

1. В сирийским Эль-Карьятейне террористы стерли с лица земли христианскую святыню

2. Боевики ИГИЛ уничтожили древнейшую христианскую святыню в Ираке

3. а) В Пальмире взорван храм Баал-Шамин

б) В Пальмире боевики ИГИЛ взорвали древнеримскую Триумфальную арку

4. Шведские журналисты проехали по разрушенной Пальмире со скрытой камерой

5. Ат-Табари. История пророков и царей

6. Баязитов А. Отношение ислама к науке и к иноверцам. См. Приложение, c. 85-92