Кризис демократий

В последние месяцы в попытках проанализировать события в арабском мире, не прекращается оживленная теоретическая полемика о ценностях демократии. Большинство не видят другой цели, кроме демократии: это лучшая политическая система, которая уважает политический выбор и защищает права граждан. Следовательно, это был бы наиболее предпочтительный результат для стран Ближнего Востока и Северной Африки – по крайней мене, арабы смогли бы узнать, что такое плюрализм, прозрачность, современность, в конце концов. 

В то же время демократическая система Запада переживает один из глубочайших кризисов за всю свою историю. Далекие от идеализированных и теоретических представлений о демократической системе, жители Запада все больше проникаются мыслью, что о них забыли, что их мнение не имеет ровно никакого веса. 

Также как Бен Али, Мубарак и Каддафи утратили власть из-за того, что их народы требовали свободы, восемь европейских лидеров (и это еще далеко не все), которым следовало бы уйти в отставку в силу своей причастности к экономическому спаду, навязывают свое правление над политическим аппаратом. Политическая система, которую принято считать демократией, оказалась вовсе не прозрачной и не свободной, если и государство, и граждане так глубоко увязли в долгах. Кто сегодня принимает решения? Кто имеет власть? 

Когда премьер-министр Греции Георге Папандреу начал играть в политику, призывая к референдуму, его раскритиковали и в итоге вынудили подать в отставку: не время советоваться с народом, сказали ему, потому что, если дать ему свободу выбора, нас постигнет всеобщий крах… Ведущие экономические силы и институты, а также рейтинговые агентства навязали свою логику: не время советоваться с народом. СМИ просто последовали за ними, для них естественно и понятно, что избранного народом президента и министров «попросили» с должностей, не дав высказаться населению. Как будто во время кризиса демократическая процедура теряет силу, и граждане становятся просто зрителями. 

Странам с большинством мусульманского населения предлагают переоценить отношения между государством и религиозной властью. Им следует всеми средствами избавляться от светской или религиозной диктатуры. Призыв к демократизации – законный призыв, и, по-видимому, является единственным прогрессивным путем, это суть арабского пробуждения, его надежда и его цель. 

Тем не менее, нам следует задать острые вопросы об этой модели и ее конечных целях. Должны ли арабские страны следовать по стопам Запада? Стоит ли западная модель того, чтобы ее дублировали? Где вся эта свобода и открытость, о которой толкуют демократы? Куда ни глянь – отовсюду слышатся жалобы: народ чувствует, что теряет свои права, имеет меньше свобод, с ним все меньше считаются. 

В Соединенных Штатах недавний и продолжающийся экономический кризис обнажил всю беззащитность граждан. Миллионы людей не имеют работы, зато имеют огромные долги; у них нет ни медицинской страховки на случай болезни, ни социального страхования, чтобы защитить свои семьи. Им предлагают голосовать за кандидатов, которые тратят на избирательные кампании миллиарды долларов и до следующих выборов забывают о народе. Некоторые американцы пытаются добраться до Уолл-стрит: реальной властью обладает не Белый дом, а обитатели этой улицы – ведущие игроки экономики, агенты и институты – им не требуется уважать демократические ценности. Им принадлежит власть, которую дает контроль над экономикой и СМИ и огромные финансы – на Уолл-стрит демократии не место. Сейчас здесь выступают несколько тысяч возмущенных граждан, которые задают вопрос от имени всего общества: куда движется западная демократия? 

В Европе преобладают похожие настроения. Возможно, у нас нет контроля религии над государством, но транснациональные корпорации, экономические институты, банки, СМИ и хорошо организованное лобби подрывают саму суть любой демократической системы, которая должна быть основана на прозрачности и правлении большинства. Мы говорим об отделении религиозной власти от власти государственной, но кто защитит государство от экономических, финансовых и медиа монополий, которые навязывают ему свои антидемократические решения и меры? 

Это хорошо и правильно – восхищаться идеальной демократической моделью, но суть в том, что западные демократии вырождаются, люди теряют свои права и привилегии. Гражданам пора, наконец, проснуться и потребоваться прозрачности, уважения и последовательности. 

Арабский мир нуждается в политическом творчестве, но Запад, переживающий глубокий кризис, не может служить для него образцом. Пришло время найти другие пути, открыть новые горизонты. Глобализация мира делает невозможными демократические преобразования лишь на национальном уровне. Тунис, Египет, Ливия или даже США, Греция, Италия, Франция или Германия, не могут достигнуть демократии сами по себе. 

Но новой ловушкой может стать национализм, потому что недемократические силы таятся внутри существующих обществ, где граждане не имеют статуса и потеряли права. Демократы и свободные граждане должны учиться смотреть за пределы своих стран, потому что сейчас перед нами стоит исключительно трудная задача, требующая создания транснациональных гражданских и общественных движений. Но выбора нет. Вместе со свободой приходят определенные ограничения: это похоже на парадокс, но в этом историческая правда. 

Тарик Рамадан - доктор философских наук, профессор Фрайбургского университета в Швейцарии, является автором и со-автором более 20 книг и 700 публикаций. 
Источник: www.tariqramadan.com

По материалам tariqramadan.com