Записывают ли ангелы намерения людей?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Мусульманские ученые единогласны в том, что ангелы записывают намерения и мысли человека. Важно отметить, что ангелы узнают обо всем этом уже после того, как оно произошло, и, следовательно, все это не относится к невидимому.

Тем не менее, есть два мнения по поводу того, как именно ангелы узнают о человеческих намерениях. Во-первых, плохие намерения имеют дурной запах, а благие намерения имеют хороший запах, и это ангелы в состоянии отличить. Во-вторых, Аллах делает известными для ангелов намерения, стоящие за поступками человека, после того, как они уже произошли. Соответственно, это не противоречит тому факту, что ангелы не знают сокровенное.
Аят Корана гласит:

«Воистину, над вами есть хранители - благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» (Коран, 82: 10-12).

Имам Аль-Куртуби объяснил это так, что «ангелы могут знать деяния человека», и что «ангелы не только знают, что человек делает, но и то, что он намерен делать».

Суфьяна спросили: «Как ангелы узнают о недобрых или добрых намерениях человека?» Он ответил: «Когда человек намеревается сделать доброе дело, ангелы чувствуют исходящий от него запах мускуса, если его намерения недобрые, они источают неприятный запах».

Ибн Джарир Ат-Табари, великий мусульманский толкователь, объяснил аят «…которые знают о том, что вы совершаете» таким образом: «Приставленные к человеку ангелы в состоянии отличить доброе дело от недоброго».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, Аллах приставил к вам ангелов, дабы они записывали добрые и дурные дела, и рассказал им, как писать. За тем, кто вознамерится совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела; коль (человек) вознамерится (совершить доброе дело) и совершит его, Аллах запишет за ним у Себя (совершение) от десяти до семисот и многим более таких добрых дел; за тем, кто вознамерится совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела, а коль он вознамерится (совершить дурное дело) и совершит его, Аллах запишет (за ним) одно дурное дело».

Согласно другому хадису ангел сказал Аллаху:

«О, Аллах, вот твой раб, и он вознамерился совершить злодеяние, а Аллаху известно лучше. Аллах сказал: «Присматривай за ним и запиши, коль он его совершит».

Комментируя этот хадис, Ан-Навави цитирует слова Абу Джафара Ат-Tахави (да помилует его Аллах): «Согласно этим хадисам ангелы назначены записывать намерения людей, вопреки тем, кто говорит, что ангелы записывают только очевидные дела».

Ибн Хаджар прокомментировал вышеупомянутый хадис так: «Это доказывает, что ангелы могут знать намерения человека либо по указанию Аллаха, либо благодаря особым знаниям, которыми Он их наделил». Первое мнение подкрепляется тем, что передано от Абу `Имрана Аль-Джуни: «Ангел должен записывать то и это. И если ангел скажет, что человек не совершил дело, которое можно было бы записать, Аллах скажет ему, что он собирался совершить его». Он также утверждал, что ангел в состоянии почувствовать неприятный запах злодеяния и приятный запах добрых дел.

Об аяте «Воистину, над вами есть хранители» покойный шейх Ибн Усаймиин, известный саудовский мусульманский ученый, говорит: «К каждому человеку приставлен ангел, который записывает все его дела. Аллах говорит:

«Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (Коран, 50: 18).

Тем не менее, эти ангелы известны за их щедрость в том смысле, что они никогда и ни к кому не проявят несправедливость. Следовательно, они записывают только то, что они видят или слышат. Кроме того, ангелы могут знать намерения человека, в связи с чем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Коль кто-то вознамерится совершить доброе дело и не совершит его, Аллах запишет для него полное доброе дело, а коль он вознамерится совершить дурное дело и не совершит его, Аллах запишет для него полное доброе дело».

Таким образом, человек вознаграждается даже за отказ от совершения дурного поступка».

Всевышний Аллах знает лучше.