Допустимость поклонов людям

Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Александр, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Во-первых, отметим, что ислам уделяет большое внимание отношениям между мусульманами. Понятно, что мусульмане при встрече должны поприветствовать друг друга словами «Ас саляму алейкум». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Вы ни за что не войдете в рай, пока не станете истинно верующими. Вы ни за что не станете истинно верующими, пока не будете показывать любовь друг к другу. Сообщаю вам то, чем вы разнесете средь вас любовь, – обменивайтесь «салямом».

Ислам также указывает, что некоторых видов приветствий нужно избегать, дабы оградить мусульманскую веру от ширка. Среди них - поклоны, ибо они служат исключительно для восхваления. Но что, если человек кланяется ради простого приветствия, как в некоторых обществах, где считается, что если молодые стоят прямо перед старшими, то они их не уважают? То же самое относится к актерам, которые кланяются на сцене. Неужели и это запрещено (харам)?

Отвечая на этот вопрос, мы должны помнить, что ислам пришел для того, чтобы покончить не со всеми людскими культурами и традициями, а лишь с теми, которые полностью противоречат его учениям и принципам. Поэтому он разъяснил, что нельзя поклоняться никому, кроме Всевышнего Аллаха, что все люди созданы равными перед Богом, и ни у кого нет преимущества перед другими в чем-либо, кроме набожности и т.д. Эти и другие благородные принципы ислама составляют основу общественной жизни людей. Между тем, ислам проявляет должное уважение к добрым традициям, которые не противоречат его принципам и которыми не злоупотребляют (излишествуют) в такой мере, что они превращаются в ту или иную форму ширку. Следовательно, мы можем сказать, что если человек кланяется только в знак уважения, а не из благоговения перед святым или смирения перед высшим, как, например, ученики кланяются преподавателям, то в этом нет ничего плохого.

Далее эта тема раскрыта в следующей фатве, изданной шейхом Аттия Сакром: "Ат-Тирмизи привел такие слова Ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Однажды один человек сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «О, Посланник Аллаха! Коль человек встречает своего брата или друга, разрешено ли поклониться ему (чтобы показать свое почтение)? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Нет».

Человек спросил: «Тогда должен ли он обнять его и поцеловать?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Нет».

Тогда человек опять спросил: «Он должен только пожать ему руку?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Да».

Абу Аль-Мали в своей книге «Аль-адаб аль-кубра» («Возвышенные манеры») утверждает, что разрешено кланяться в знак взаимного уважения. Другие уподобляют такие поклоны поклонам ангелов Адаму (мир ему). Далее, когда Ибн Умар отправился в Левант, тамошние люди Писания поклонились ему в знак уважения. Но он не запретил им это делать, сказав, что это одна из форм восхваления мусульман. Ас-Сафарини в своей книге «Гиза уль-альбаб» («Усовершенствование разума») утверждает: «Дозволенность здесь означает, что это не запрещено. Но это не означает, что это не порицаемо» (том 1: 286). Из приведенного выше хадиса явствует, что поклон в знак приветствия кого-либо – это порицаемое действие, поскольку это не подобает мусульманину, который истинно верит в Аллаха и придерживается Его учений. Однако этот хукм зависит от намерения человека. Например, если человек кланяется только в знак благодарности тому, кто этого заслуживает, в этом нет ничего плохого. Но этим не нужно и злоупотреблять".

Всевышний Аллах знает лучше.