Значение правового института махра в системе шариата

 

Ас-саляму алейкум ва рахматуллах ва баракатух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

 

Значение правового института махра в системе шариата таково:

 

1. Почитание женщины. Именно женщина становится желанной для мужчины, а не наоборот, как это принято у некоторых народов, согласно традициям которых, женщина обязана выделить мужчине определенную часть своих денежных средств или средств родственников, для того чтобы мужчина согласился взять ее в жены. В частности, подобные традиции мы можем встретить в Индии. Даже мусульмане, проживающие в Пакистане и Индии, до сегодняшнего дня не избавились от пережитков языческих индуистских обычаев. Некоторые семьи вынуждены продавать свое имущество, чтобы выдать дочь замуж! Остается только пожалеть несостоятельного отца девушки или бедную одинокую мать.

 

2. Махр как проявление любви к женщине. Мужчина преподносит будущей жене подарок, брачный дар, а не плату за нее, как это предполагают некоторые. По этому поводу в Коране четко и ясно сказано:

 

«Давайте женщинам их брачный дар от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье» (Коран, 4: 4).

 

З.Уведомление в серьезности намерений. Супружество - это не игра или забава для мужчины. Трата собственных средств доказывает серьезность намерений мужчины относительно создания семьи. Если люди в своих деловых отношениях, доказывая серьезный характер своих намерений, оставляют заклады, залоги, то брачные отношения тем более заслуживают подобного подхода. Именно поэтому, если до вступления супругов в близкие отношения брак расторгается по инициативе мужа, то женщине выплачивается половина махра. Это говорит об уважительном отношении к женщине и почитании священных брачных уз, доказывает, что махр - не плата за ублажение. В Коране говорится:

 

«Если же вы разведетесь с ними до того, как коснулись их, но после того, как установили обязательное вознаграждение (брачныйдар), то отдайте им половину его, если только они не простят...» (Коран, 2: 237).

 

4. Справедливость. Ислам устанавливает в семье главенство (арабское «кауама» означает еще «охрану», «попечение») мужчины. Мужчина благодаря своим природным качествам может лучше управлять «семейной компанией», нежели женщина. Мужчина подвергается денежным штрафам за его главенствующую роль в семье, чтобы он не пренебрегал семейными узами и не разрушал их по ничтожным причинам. Ведь в случае развала семьи все материальные убытки несет именно муж.

 

«Мужчины являются попечителями женщин потому, что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому, что они расходуют из своего имущества» (Коран, 4: 34).

 

Примечания: 1. Шариат рекомендует не завышать чрезмерно размер махра. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 

"Наиболее высокой благодатью обладают те женщины, которые обладают наименьшим махром (брачным подарком)".

 

Сам пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) женился, подарив несколько дирхемов (серебряных монет). И точно так же он выдал своих дочерей, которым преподнесли очень малый махр. Достаточно сказать, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) выдал свою любимую дочь Фати-му за Али ибн Абу Талиба, который преподнес ей в дар собственную кольчугу! 2. В достоверной Сунне говорится о том, что Пророк иногда соединял в браке мужчин и женщин вообще без какого-либо (материального) брачного подарка. Так, он сказал одному из бедных арабов: «Поищи хотя бы железное кольцо». Когда бедняк не смог найти и этого, выяснилось, что он знает наизусть несколько сур Корана. Тогда Пророк сказал:

 

«Мы даем ее тебе в жены за твое знание Корана».

 

3. Наслаждение в интимной жизни супругов является обоюдным. Так, Коран говорит:

 

«Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Ваши жены - одеяние для вас, а вы - одеяние для них» (Коран, 2:187).

 

Каждый из супругов выполняет друг для друга функцию одежды: защищает, согревает, дает комфорт, украшает. Так что утверждения о том, что мужчина дает махр как плату за наслаждение женщиной, лишены всякого здравого смысла, поскольку наслаждение супругов в интимной жизни обоюдное.

 

4. Описывая супружество, Коран акцентирует внимание не на материальной, а на духовной составляющей брачной жизни:

 

«Среди Его знамений - то, что Он сотворил для вас из вас самих жен, чтобы вы находили в них успокоение , и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих» (Коран, 30: 21).

 

Совместное проживание, милость и любовь - это психологические, чувственные моменты в супружеской жизни, даже если совместное проживание подразумевает также интимную жизнь, влекущую и притягивающую супругов друг к другу, согласно врожденному инстинкту и всеобъемлющему брачному закону вселенной. В этом заключается смысл существования института махра в правовой системе ислама.

 

Всевышний Аллах знает лучше.