Уединение посторонних противоположного пола (хульва)

Ва алейкум ассалям.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Ислам запрещает уединяться посторонним друг другу мужчине и женщине, т. е. тем, кто не является супругами или близкими родственниками, между которыми невозможен брак, как, например, мать, сестра, тетя и т. д.

Запрет объясняется не отсутствием доверия к обоим людям или же к одному из них, напротив, преследуется цель оградить людей от полового возбуждения и греховных помыслов, подчас охватывающих мужчину и женщину, которые пребывают наедине друг с другом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Кто верит в Аллаха и Судный день, не уединяется с женщиной, рядом с которой нет махрама (родственника, за которого женщина не может выйти замуж), иначе Сатана будет третьим" (Ахмад).

Для разъяснения этого хадиса приведем слова Всевышнего, где говорится о женах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

"...если вы просите у жен Пророка какую-либо утварь, то просите ее через завесу. Это безгрешнее для ваших и их сердец..." (Коран, 33:53).

Имам аль-Куртуби, комментируя это, говорит: "Имеется в виду опасность, подстерегающая как мужчину, так и женщину (находящихся наедине), подвергнуться сомнению (со стороны людей), (соблюдение этого запрета) отдалит от возможных обвинений и обеспечит надежную защиту (своей чести). Это подтверждает то, что не следует самонадеянно уединяться с кем-либо противоположного пола, так как избегать подобного – лучшее средство сохранить себя, свою душу и остаться добропорядочным" (Тафсир, т. 14, с. 228).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) особенно предостерегал женщин от уединения с родственниками мужа (мужского пола), как, например, с родным или двоюродным братом мужа, поскольку родственная связь облегчает взаимосвязь между близкими, что иногда приводит к греховным последствиям. Уединяющиеся родственники противоположного пола подвергаются большей угрозе, чем другие, поскольку контакт между ними более упрощен, чем с посторонними. То же самое касается и родственников жены (не состоящих с ней в отношениях махрам), для любого из них запрещено оставаться наедине с ней, например для ее двоюродных братьев. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал сподвижникам:

"Остерегайтесь входить туда, где находятся женщины" (Аль Бухари и Муслим).

Сподвижник из ансаров спросил: "О, Посланник Аллаха, а что насчет родственников (тесть, свекровь, свояк и т. д.)?" Он ответил:

"С родственниками (уединяться) смерти подобно" (т. е. в этом главная опасность).

Под родственниками женщины подразумеваются здесь близкие по линии ее мужа. Ан-Навави разъясняет, что термин "родственники" в данном случае применен к родственникам мужа, но не к отцу его или его сыновьям, которые для его жены рассматриваются как махрам и с которыми возможно уединение - к ним не относится формулировка «смерти подобно». К термину "родственники" относятся брат мужа, племянник мужа, двоюродные братья мужа и пр., с которыми брак этой женщины был бы возможен, если бы она не была замужем. Аль-Мазири же придерживается мнения, что под родственником подразумевается только отец мужа. (См. "Фатхуль-Бари", т. 11, с. 344).

Имеется в виду, что подобное уединение несет опасность и может обернуться трагедией. Трагедия для человека, не устоявшего перед соблазном, или для женщины, разведенной из-за подозрения в ее измене, также трагедия разрушения родственных уз из-за подозрений, бросаемых друг на друга.

Опасность уединения (хульвы) состоит не только в возможности возникновения сексуального влечения. Большой моральный ущерб наносят и слухи об интимной жизни, которая должна быть сокрыта от чужих глаз, распространяемые недоброжелателями, получающими наслаждение от сплетен; подобные сплетни разрушили многие браки и благополучие многих семей.

Разъясняя значение слов "с родственниками (уединяться) смерти подобно", Ибн аль-Асир говорит: "В арабском языке такие выражения, как, например, «лев – смерть» или «правитель – огонь», означают, что встреча со львом подобна встрече со смертью, а противоборство с правителем подобно пребыванию в огне. Здесь имеется в виду, что уединение с родственником таит большую опасность, чем с посторонним человеком, так как уединение с каким–либо из родственников не представляет такой сложности, как с посторонним человеком, что в свою очередь может оставить осадок у мужа и испортить отношения между супругами. Ведь глава семейства не приемлет вмешательства кого-либо в его домашний очаг.

Всевышний Аллах знает лучше.