Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Обязателен ли даават?
Вопрос:

Ассаляму алейкум! Некоторые из моих друзей говорят, что даават обязателен, как и ежедневная пятикратная молитва, и каждый мусульманин должен заниматься дааватом. Другие же считают, что он не обязателен, но желателен. Что говорят по этому поводу Коран и Сунна?

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.


Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.


Существует много способов даавата (призыва к Исламу), самыми главными из которых являются действия и поведение мусульман. Преподавание, проповедь, общение, участие в диалогах, дискуссиях и дебатах, написание книг и статей, а также чтение лекций — также хорошие средства даваата.


На Ваш вопрос отвечает шейх Музаммиль Сиддик:


«Очень похвально, что Вы с друзьями обсуждаете вопросы даавата. Многие мусульмане сегодня не обеспокоены призывом. Этому нет места в их разговорах, и, к сожалению, они тратят свое время и ресурсы на бесполезные дела. Да благословит Вас Аллах и вознаградит Вас за обсуждение этого важного вопроса!


Мы должны сначала понять, что такое даават. Это слово означает приглашение людей на путь Всемогущего Аллаха, призыв их к познанию истины и следованию ей.


Существует два способа даавата. Первый из них — собственный пример. В терминологии Корана это называется «свидетели о человечестве» (шухада ала ан-наси): каждый мусульманин, мужчина или женщина, молодой или старый, обязан быть свидетелем Всемогущего Аллаха среди людей. Когда люди видят мусульманина, они должны видеть хорошего человека, человека истины, искренности и добродетели. Жизнь мусульманина должна быть открытым приглашением, благодаря которому люди видят красоту Ислама и интересуются его этикой и учениями.
Аллах, Всевышний, говорит в Коране:


„Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих“ (Коран, 2:143).


Все мусульмане должны осуществлять даават своей благочестивой исламской жизнью как личности, семьи и как общины. Те, кто вступает в контакт с ними, должны воспринимать Ислам как живую и практическую веру, которая улучшает жизнь людей.


Другой способ даавата — это обучение, проповедь, общение, участие в диалогах, дискуссиях и дебатах, написание книг и статей, чтение лекций и т. д.


Всевышний Аллах говорит:


„Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом“ (Коран, 16:125).


Конечно, это требует глубоких знаний, подготовки и обучения. Мусульмане должны использовать самые эффективные и адекватные методы даавата в любом месте и в любое время. В настоящее время даават требует современных способов, таких как использование радио, телевидения и Интернета в дополнение к проповеди и обучению человека человеком.


Не у каждого мусульманина была возможность пройти подобное обучение и делать даават именно так. Но некоторые из нас должны подготовиться и заняться этой деятельностью, как говорит Аллах в Коране:


„Верующим не следует выступать в поход всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться“ (Коран, 9:122).


Таким образом, осуществление даавата с надлежащей подготовкой и специализацией рассматривается как коллективное обязательство (фард кифая). Это означает, что в каждой общине должны быть люди, которые пройдут надлежащее обучение и будут выполнять эту работу на систематической и методической основе от имени всех других членов общины.


Если определенные люди выполняют эту работу, тогда на тех, кто этого не делает, вины не будет, но если этим не занимается никто, то все мусульмане общины будут считаться грешниками. Все мусульмане обязаны поддерживать эту работу, предоставляя средства, чтобы это можно было сделать надлежащим образом.


Наша халатность в делах даавата двояка: с одной стороны простые мусульмане не живут образцовой мусульманской жизнью, чтобы быть свидетелями Аллаха среди народов. С другой стороны те, кто занимается дааватом, как правило, являются искренними мусульманами, но у них недостаточно подготовки и образования.


Очень немногие мусульманские организации занимаются дааватом правильно, обучены для этого. Но, к сожалению, и те немногие, кто занимаются этим как полагается, находят очень мало поддержки со стороны мусульман. Существует много миссионерских организаций других религий, которые имеют неограниченные ресурсы, и они охватывают весь мир своими миссиями. Напротив, исламский даават едва сводит концы с концами...


Принимая во внимание пропаганду, ведущуюся против Ислама и мусульман в наши дни, все мусульмане, мусульманские организации и государства обязаны приложить максимальные усилия на пути даавата, осуществляя его с мудростью и добрым увещеванием, читая сильные проповеди и выдвигая обоснованные аргументы».


Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
69

Просмотров

Поделиться