Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Закят родственникам
Вопрос:
Ассаляму алейкум. Разрешено ли нам помогать своим родственникам деньгами с закята? Нужно ли говорить им, что мы помогаем им закятом?

 

Ва алейкум ассаллям ва рахматуллахи ва баракятух.

 

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Прежде всего, сообщим Вам, что c точки зрения ислама в выплате закята родственникам нет ничего предосудительного, если получающий его человек является стесненным в материальных средствах. На Ваш вопрос отвечает муфтий Музаммиль Сиддик: Давать закят нуждающимся родственникам допустимо. Родственники, которым нельзя давать закят, – это жена, дети, внуки, родители, бабушка и дедушка. Человек обязан заботиться о них в первую очередь, и только потом, если у него останутся деньги в количестве, равном нисабу для закята, нужно дать из этого количества закят [другим родственникам]. Таким образом, все родственники, не находящиеся на иждивении [человека], такие как братья, сестры, дяди, тети, племянники, племянницы, и т.д., могут получать [от него] закят, если они бедны и нуждаются в помощи. Человек, который дает закят, должен сделать намерение, что он дает закят, но получателю не обязательно сообщать об этом. Пожертвование человеку лучше давать в почтительной манере, не задевая его достоинство. Аллах говорит в Коране:

 

"Если вы даете милостыню открыто - прекрасно. Если вы скрываете ее, когда даете бедным, это еще лучше для вас: она искупит некоторые ваши прегрешения. Аллах ведает о том, что вы творите" (Коран, 2: 271).

 

Нет ничего предосудительного, если человек дает закят своему бедному брату, сестре, дяде по отцовской линии, тете по отцовской линии или любому бедному родственнику. Выплата им закята является и актом милосердия, и поддержанием семейных связей, ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

“Милостыня, данная бедному, есть милостыня, а милостыня, данная родственнику, есть милостыня и поддержание семейных связей” (Имам Ахмад и Ан-Насаи).

 

Исключением здесь являются родители, бабушки и дедушки, дети мужского и женского пола, внуки. Человек не вправе давать им закят, даже если они бедны, а обязан содержать их за свой счет, если он в состоянии это делать и если их некому больше содержать.

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
2699

Просмотров

Поделиться