Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Степень законности приостановления молитв в мечети по причине «коронавируса»
Вопрос:
Есть ли в шариате какое-либо условие, обеспечивающее здоровое тело для совершения поклонения? И есть ли доказательства из Корана и Сунны для приостановления молитв в мечети по некоторым серьезным причинам?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

Учение Ислама призывает нас сохранять свою жизнь и оберегать себя от всего дурного, что рассматривается как одна из высших ценностей, с которыми пришла эта религия и укрепила ее.

 

Мы можем узнать из Священного Корана, как религия заботится о жизни человека. Например, в случае принуждения и опасности мусульманину позволено произносить слова неверия, куфра, ради сохранения своей жизни. Всевышний Аллах сказал:

 

«Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, — не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера» (Коран, 16:106).

 

Также во время путешествия или болезни разрешено не поститься в месяц Рамадан, чтобы человек не испытывал чрезмерных трудностей и не причинил вреда своему здоровью. В Коране сказано:

 

«А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть поститься столько же дней в другое время» (Коран, 2:184).

 

Ссылаясь на эти примеры, ученые рекомендовали приостановить молитвы в мечети, чтобы коронавирусная инфекция не распространилась среди нас — это необходимо для сохранения нашего здоровья. Поэтому лучше совершать молитву дома.

 

Что касается доказательств дозволенности приостановление молитв в мечети по некоторым серьезным причинам, то их как минимум четыре.

 

1. В сборниках имамов Аль-Бухари и Муслима (да смилуется над ними Аллах) приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не пускайте здорового к больному». Врачи пришли к выводу, что человек, заболевший коронавирусной инфекцией, может заразить других в любом месте: в мечети, при входе и выходе, во время коллективной молитвы всегда есть контакт с людьми.

 

2. Имамы Аль-Бухари и Муслим (да смилуется над ними Аллах) приводят хадис от Абдуррахмана ибн Ауфа (да будет доволен им Аллах) что Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если услышите, что в какой-то земле началась чума, не являйтесь туда. А если она (чума) начнется там, где вы находитесь, то не покидайте этого края, пытаясь убежать от нее».

 

Если это — общее требование многих стран, регионов и городов, то, конечно, лучше закрыть мечеть. Данная ситуация обязывает поступить подобным образом для защиты остальных.

 

3. Также ученые разрешили пропускать пятничную молитву и другие молитвы, совершаемые коллективно в мечети, по причине сильного дождя, холодного ветра или снега, которые осложняют посещение мечети для пятничной молитвы.

 

Доказательством служит хадис, приведенный Аль-Бухари и Муслимом, в котором передается, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) в один из дождливых дней сказал муэдзину: «После того, как произнесешь слова „Ашхаду анна Мухаммадан расулю ллах“, не говори: „Хайя аля с-саля!“ (Спешите на молитву!), а скажи: „Саллю фи буютикум“ (Совершите молитву в своих домах!)». Когда же ему показалось, что люди не одобряют его поступок, он сказал: «Так поступил тот, кто был лучше меня (пророк). Поистине, пятничная молитва обязательна, но я не хотел вас обременять, так как вам пришлось бы ходить по грязи и слякоти».

 

Нет сомнения в том, что, вирус куда опаснее для людей чем дождь.

 

4. Ученые приняли решение, что при сильном страхе и опасности для жизни, можно пропустить пятничную и коллективную молитву. Они ссылались на хадис Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), в котором сказано:

 

«Если кто -то услышит (муэдзина), призывающего [на молитву], и ему не помешает последовать за ним уважительная причина, то молитва, которою он совершит, не будет от него принята».

 

Сподвижники спросили: «А что это за уважительная причина?» Он ответил:

 

«Страх или болезнь» (Абу Давуд).

 

То есть, если кто-то боится смешаться с людьми, зараженными опасным вирусом, ему разрешено не посещать пятничную и коллективную молитву.

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
201

Просмотров

Поделиться