Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Объединение молитв, если нет возможности их совершать на работе
Вопрос:
У женщины нет возможности и условий на работе совершать намаз вовремя. Может ли она восполнять их по приходу домой и если да, то в какой последовательности?!

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Молитва – это наше важнейшее дело в этом мире, а время его совершения назначено и установлено Аллахом.

 

Мусульманин не может не молиться в каких бы обстоятельствах он не находился, будь то он сильно занят, или болен, или в опасности и даже на войне.

 

Но, конечно, в определенных ситуациях молитва может отличаться. То есть, он может молиться либо сидя,  либо стоя, либо лёжа,  либо просто глазами. Но молиться должен.

 

Ислам религия облегчения,  но не затруднения. Есть определенные ситуации, в которых допускается совмещать молитвы.

 

Относительно этого вопроса шейх Юсуф аль Карадави говорит следующее.

 

"Салят (молитва) – это религиозная обязанность, которую нужно выполнять в определенное время. Аллах сказал в Коране, что молитва была предписана для верующих в определенное время.

 

Каждая из пяти молитв имеет определенные временные рамки. Их нельзя нарушать, выполняя молитву до установленного для нее срока, что запрещено и совершенно неприемлемо, либо запаздывая с ней (во времени) без уважительной причины.

 

Между тем, объединять две молитвы (зухр с аср и магриб с иша) разрешено именно благодаря легкости и практичности религии ислама – совершая вторую вместе с первой либо откладывая первую до наступления времени второй по тем или иным причинам, включая пребывание в пути. Это доказано сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Ниже перечислены некоторые другие уважительные причины для этого:

 

1. Дождь, слякоть, сильный ветер или шторм и другие суровые погодные условия или природные катаклизмы, которые мешают людям вовремя совершать салят.

 

2. Нужда или опасность – чтобы позволить людям оправиться от боли и забот, как это показано в хадисе, переданном Ибн Аббасом (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) часто объединял зухр с аср и магриб с иша не из-за опасности или пребывания в пути» (Муслим).

 

В другой версии этого хадиса сказано: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Медине часто объединял зухр с аср и магриб с иша не будучи в опасности и не во время дождя». Ибн Аббаса спросили: «Так почему же он так поступал?» Он ответил, что он (Пророк) хотел избавить общину от лишних трудностей и тягот.

 

В версии Абдуллаха Ибн Шакика, сказано, что Ибн Аббас однажды днем [начал] читать проповедь [и продолжал ее] до самого захода солнца и появления звезд на небе, когда люди заговорили: «Молитва! Молитва!» А один человек из племени Тамим подошел к нему и злобно произнес: «Молитва! Молитва!» Ибн Аббас ответил: «Ты собираешься учить меня сунне? Ну и глупец!» Потом он сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объединял зухр с аср и магриб с иша». Далее рассказчик (Абдуллах Ибн Шакик) продолжил: «Я забеспокоился и пошел к Абу Хурейре, спросил его об этом, и он подтвердил правоту Ибн Аббаса» (Муслим).

 

Это объяснение Ибн Аббаса означает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) хотел для своего народа облегчения, а не тягот, ибо Всевышний Аллах не вменял мусульманам никаких религиозных тягот.

 

Этот хадис также служит неоспоримым доказательством разрешения на объединение двух молитв в случае необходимости.

 

Согласно свидетельствам, имам Ибн Сирин утверждал, что не видит в этом ничего плохого, если есть необходимость и это не входит в привычку. Такого же мнения придерживался имам Ибн Шибрима. Ибн Хаджар в своей книге «Фатх аль-бари» утверждает, что многие имамы, в том числе Ибн Сирин, Рабия, Ашхаб, Ибн Аль-Мунзир и Аль-Каффаль Аль-Кабир, считали, что все мусульмане, не находящиеся в пути, в случае объективной нужды могут объединять молитвы, но только если это нужда, а не привычка.

 

К примеру, если дорожный полицейский выходит на смену, которая начинается до наступления времени молитвы магриб и продолжается до времени молитвы иша, он может объединить магриб с иша. Точно так же может объединить молитвы врач, который должен совершить срочную медицинскую операцию».

 

Всевышний Аллах знает лучше. 

Рейтинг
480

Просмотров

Поделиться