Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Применим ли запрет на изображения живых существ к игрушкам и учебным пособиям?
Вопрос:
В исламе есть запрет на изображение животных и людей. А как быть с детскими игрушками или учебными пособиями, где есть изображения? Cпасибо.
Отвечает:

 

Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, дабы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Во-первых, мы хотели бы заметить, что нет ничего запретного в рисовании, если на картинах не изображаются обнаженные люди или что-либо выходящее за рамки приличия. Кроме того, запрещено возвеличивать картины и изображения и поклоняться им. Если эти ограничения соблюдены, то рисовать людей, животных, природу и т.п. разрешено. Ислам запрещает также ваяние статуй или скульптур живых существ. Во-вторых, мы хотели бы процитировать Вам фатву, изданную комитетом по фатвам Islamonline:

 

«Рисовать картины с людьми, животными и т.д. разрешено, если не изображать на них то, что противоречит исламским принципам. Важно понимать, что мусульмане не воспроизводят «образы» («изображения») из веры в то, что в Судный День их попросят одухотворить те «образы» («изображения»), которые они создали, состязаясь в творении с Аллахом. Они не изображают живых существ еще и потому, что верят, что к ним в дом не зайдут ангелы. Это мнение основано на нескольких достоверных хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Однако в арабском языке слово «сура», обычно переводимое как «образ» («изображение»), имеет несколько значений, и применительно к запрету оно означает такую статую или скульптуру живого существа, которая имеет пространственное (трехмерное) измерение и не является фотографическим изображением. Следовательно, хотя в исламе и запрещены статуи, однако разрешены картинки в журналах, газетах, на телевидении, в книгах, компьютерах, а также картины. Они могут быть запрещены только в том случае, если на них изображена нагота или другие непристойности. Но хотя они [т.е. картины и изображения] и разрешены, их не следует рисовать без необходимости и с целью пустого времяпрепровождения». В-третьих, мы хотели бы привести Вам фетву известного мусульманского ученого Юсуфа Аль-Карадауи из его книги «Разрешенное и запрещенное в исламе» по поводу детских игрушек: «Есть некоторые виды трехмерных фигурок, которые не предназначены для поклонения или выставления напоказ ради демонстрации богатства их владельцев. Ислам о них знает, но не видит в них вреда. Детские игрушки (к примеру, куклы в виде людей и животных) как раз попадают в эту категорию. Жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала:

 

«Я обычно играла с куклами в доме Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и мои подруги приходили поиграть со мной. Они прятались, когда видели Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но ему было очень радостно видеть, что они играют со мной, и мы играли вместе» (Аль-Бухари и Муслим).

 

Аиша (да будет доволен ею Аллах) также рассказывала:

 

«Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: «Что это?» «Мои куклы», - ответила я. «А что это посередине?» «Лошадь», - ответила я. «А что это такое на ней?», - спросил он. «Крылья», - ответила я. «Лошадь с крыльями?», - спросил он. «Разве ты не знаешь о том, что у Соломона, сына Давида, была лошадь с крыльями?», - спросила я. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) так сильно рассмеялся, что я увидела его коренные зубы» (Абу Дауд).

 

Куклы, о которых шла речь в приведенных выше хадисах, – это обычные куклы, с которыми играют дети, и Аиша играла с ними, поскольку она была очень молодой, когда Пророк (да благословит её Аллах и приветствует) на ней женился. По мнению Аш-Шаукани, что эти хадисы являются достаточным доказательством того, что детям разрешено играть в игрушки, похожие на трехмерные статуэтки. Рассказывают, что однажды имам Малик увидел, как мужчина покупает куклы для своей дочки, и ему это не понравилось, но кади Ияд сказал, что девочкам разрешено играть с куклами. (Поскольку именно девочки обычно играют в куклы, здесь упомянуты только они. Но это не означает, что мальчикам они запрещены.) Это разрешение касается и праздничных фигурок, сделанных из сладостей, поскольку их используют только в пищу».

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
1018

Просмотров

Поделиться