О месяце Раджаб

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, дабы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Известный ученый Аль-Хафиз Ибн Али ибн Мухаммад ибн Хаджар аль-Аскалани написал детальное исследование под названием «Табиин аль-аджаб бима варада фи фадль раджаб». Ибн Хаджар включил в это исследование почти все хадисы о достоинствах раджаба и наградах за соблюдение поста и дополнительной молитвы в этот месяц, при этом классифицировал все эти хадисы как слабые или выдуманные.

 

Хадис, в котором сказано о похвальности совершения дополнительных молитв в месяце раджаб — «[Если] кто совершает молитву-магриб в первую ночь раджаба, а затем совершает двадцать ракятов, два по два, читая в каждом ракяте суру „Аль-Фатиха“ и суру „Куль хува ллаху ахад“ („Аль-Ихлас“. — Ред.), Аллах будет охранять его, его семью, его богатство, его детей; он получит избавление от наказания в могиле и пройдет по мосту над адом подобно молнии, не будучи призванным к ответу и не подвергнувшись наказанию (в будущей жизни)» — Аль-Аскалани отнес к выдуманным хадисам.

 

Также шейх Юсуф аль-Карадави о хадисах про месяц раджаб говорит следующее:

 

«О достоинствах месяца раджаб в хадисах не передано ничего, кроме того, что это — один из священных месяцев, который Всевышний Аллах упоминает в Коране:

 

„Четыре месяца из них — запретные“ (Коран, 9:36).

 

Эти священные месяцы — зуль-каада, зуль-хиджа, мухаррам и раджаб — и все они почитаемы.

 

Тем не менее ни один достоверный хадис не свидетельствует о достоинствах раджаба, кроме одного хадиса-хасан („хорошего“), в котором сказано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) часто постился в шаабан, а когда его спросили о причине, он ответил: „Это месяц, которым люди пренебрегают, между раджабом и рамаданом“.

Этот хадис указывает на то, что месяц раджаб имеет свои достоинства, тем не менее хадис „Раджаб — это месяц Аллаха, шаабан — это мой месяц, а рамадан — это месяц моей уммы“ является хадисом-мункар („сфальсифицированным“) и очень слабым, так что многие ученые считают его мавду („сфабрикованным“), а это значит, что он не имеет никакого религиозного или практического значения.

 

Существуют и другие хадисы о достоинствах раджаба, свидетельствующие о награде за молитву или просьбах о прощении в определенное время — на самом деле все они — выдуманные.

 

Одними из признаков ложности таких хадисов являются преувеличения, которые в них содержатся. В связи с этим ученые утверждают, что обещание большого вознаграждения за незначительные поступки или угрозы страшного наказания за совершение незначительных грехов указывают на то, что такие хадисы — выдуманные.

 

Муслим сообщил во введении к своей книге „Сахих Муслим“, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

„Тот, кто рассказывает хадис, зная, что он ложный — один из лжецов“.

 

Однако если человек не знает, что он на самом деле рассказывает сфабрикованный хадис, то должен узнавать хадисы из достоверных, хорошо известных книг. Кроме того, есть книги слабых и сфабрикованных хадисов, с которыми должны быть ознакомлены проповедники, чтобы рассказывать только правдивые хадисы. Ложные и слабые хадисы — одни из самых опасных проблем в нашей исламской культуре, особенно если они легко распространяются среди людей посредством проповедей и книг.

 

Мы обязаны очищать нашу исламскую культуру от таких хадисов, а для этого должны пользоваться трудами предыдущих ученых, сумевших отличить достоверные хадисы от выдуманных».

 

Всевышний Аллах знает лучше.