День Матери

Ас-ссаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь. Во-первых, каждый искренний мусульманин должен с подобающим уважением относиться к своим родителям, особенно к матери. Необходимо стараться слушаться своих родителей, даже если они немусульмане. Но ислам против подражания немусульманам в праздновании определенных дней, например, Дня Матери, так, как будто бы матери заслуживают почтения и заботы только в этот день. А вот если мы сделаем весь год Днем Матери, ислам примет это целиком и полностью. Мусульманские ученые придерживаются разных мнений по этому вопросу. Одна группа ученых считает его харамом (запретным), слепым подражанием неисламским привычкам Запада, которые не приносят мусульманам никакой пользы. Но другая группа считает его халялем (разрешенным) при том условии, что почтение родителям не будет привязано к одному дню. Ниже мы приведем Вас несколько мнений. 1. Мнение шейха Файсала Маулави: «Послушание родителям, особенно матери, доброе отношение к ним – это акт поклонения, предписанный как Кораном, так и Сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Послушание родителям не привязано к определенному времени. Это обязанность, которую – и это все прекрасно знают – нужно соблюдать в любое время. Однако День Матери в его сегодняшнем виде – это популярная западная традиция: жители Запада определили конкретный день и назвали его Днем Матери. В этот день сыновья и дочери демонстрируют свою благодарность матерям и дарят им подарки. Он стал одним из важных праздников на Западе, тогда как у мусульман нет других праздников кроме малого и большого байрамов. Все остальные празднования считаются просто [праздничными] случаями или годовщинами, что применимо и к Дню Матери. День Матери подразумевает выражение матери большего почтения и благодарности, чем обычно. Так что в этом нет ничего плохого. Однако здесь необходимо сделать две оговорки: во-первых, не следует считать День Матери праздником, во-вторых, не следует привязывать обязанность послушания матери только к одному дню, как будто бы из всего года только один день предназначен для проявления любви к родителям. Если эти две исламские нормы соблюдены, тогда День Матери вполне можно считать возможностью для проявления большей заботы о матери. Следовательно, мы можем считать День Матери возможностью лишний раз вспомнить об обязанности послушания нашим матерям, как этому учит нас ислам, поскольку послушание родителям – это подлинное учение ислама. Но при этом мусульмане ни в коем случае не должны отклоняться от учений ислама – они должны поступать по-исламски, а не по-западному. Таким образом они не будут подражать неисламским привычкам Запада. Следовательно, можно сказать, что в правовом контексте празднование Дня Матери является спорным вопросом среди ученых. Одна группа ученых считает его харамом (запретным), слепым подражанием неисламским привычкам Запада, которые не приносят мусульманам никакой пользы. Но другая группа считает его халялем (разрешенным) при том условии, что почтение родителям не будет привязано к одному дню». 2. Мнение известного ученого-эрудита шейха Юсуфа Аль-Карадави: «Арабы склонны слепо следовать западной традиции празднования Дня Матери, не пытаясь понять вескую причину для его введения. Когда европейцы поняли, что дети неподобающе относятся к своим родителям и не уважают их права, они, дабы исправить ситуацию, решили дать им для этого конкретный повод. Но в исламе матерям нужно оказывать должное почтение всегда, а не только один день в году. Например, выходя из дома, нужно поцеловать матери руку, чтобы делать ей приятное и получить от нее благословение. Мусульманин должен преподносить подарки своей матери в любое время. Следовательно, такой повод, как День Матери, мусульманам ни к чему. В отличие от Запада, где безразличие детей к чувствам матери вошло в моду и дети часто отправляют своих родителей в дома престарелых (ибо у них нет на них времени), в исламе преданность родителям считается священной обязанностью наряду с поклонением Аллаху. По этому поводу Всевышний Аллах говорит: «Мы заповедали человеку хорошо относиться к родителям. Мать носит его [во чреве] в муках и рожает в муках, а от зачатия до отлучения от груди проходит тридцать месяцев . Когда же он вырастает до полной зрелости (и достигнет сорока лет), он говорит: "Господи! Внуши мне чувство благодарности за милость, которую ты оказал мне и моим родителям; [внуши], чтобы я творил добро, угодное Тебе. Распространи же ради меня доброе дело на моих потомков , ибо я обращаюсь к Тебе и я - из числа тех, кто предался [Аллаху]"» (Коран, 46: 15). На первый взгляд этот аят указывает на права обоих родителей, но если хорошенько приглядеться к нему, можно увидеть, что больше внимания в нем все-таки уделено матери, поскольку на ее долю выпали тяготы, связанные с беременностью, кормлением и воспитанием детей. В этом аяте Всевышний Аллах сообщает человеку о том, что он обязан матери за свое пребывание в ее утробе, свое рождение, младенчество, детство – [за все то время,] покуда он не повзрослел. 2. Мнение д-ра Абдуль Фаттаха Ашура: «Празднование в чью-либо честь или празднование годовщин – это вообще не праздники и тем более не исламские. Но можно использовать любую возможность, чтобы выразить благодарность тому, кто этого заслуживает. Именно так мы и должны рассматривать День Матери. Мать занимает особое место в исламской культуре, как и во всех других цивилизованных культурах. Поэтому следует сделать ей [в этот день] что-то приятное и продемонстрировать ей свою благодарность. Таким образом, проявление в этот день добрых чувств к родителям и особенно к матери не противоречит учениям ислама, а потому не осуждается и не может считаться следованием западной моде в том, что касается праздников. Наоборот, это следование предписанию Аллаха о послушании своим родителям». Всевышний Аллах знает лучше.