Можно ли делать пилинг, чтобы избавиться от мелких морщин и пигментации на лице и теле?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

1. Допускается удаление дефектов кожи на лице или теле с помощью натуральной или химической обработки, или лазера, если это не приводит к большему или равному ущербу и способно улучшить ситуацию.

2. Женщине разрешено открывать колени и ноги ниже колен с целью медицинского лечения, но при этом ей следует покрывать то, что ей не нужно раскрывать.

На Ваш вопрос отвечает Совет муфтиев:

«Допускается удаление дефектов на лице или теле посредством натуральной или химической обработки и лазера, если это не приводит к большему или равному ущербу и способно улучшить ситуацию. Это включает в себя лечение веснушек, прыщей и пигментных пятен, даже если при лечении необходимо будет использовать халяльные продукты питания, поскольку в таком случае это не будет считаться исрафом, а необходимо с целью лечения.

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

„Проклята (женщина) подвязывающая волосы и та, которая просит их подвязать, (а также) выщипывающая брови и та, которая просит, чтобы ей выщипали, (а также) делающая татуировку и та, которая просит сделать ее себе, если только не по болезни“ (Абу Дауд).

Ахмад передал слова Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах): „Я слышал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил женщинам выщипывать брови, обтачивать зубы (для красоты), наращивать волосы и делать татуировки, за исключением болезни (что оправдывало бы это)“.

Аш-Шаукани (да помилует его Аллах) сказал: „Что касается слов „за исключением случаев болезни“ (что оправдывало бы это), то, по видимому, здесь имеется в виду, что упомянутый запрет применяется в том случае, если это сделано ради красоты, а не для лечения болезни или исправления явной проблемы, поскольку в последнем случае это не запрещено“ (Найл аль-автар, 6: 229).

Ибн Аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал: „Что касается медицинского лечения с целью удаления веснушек и украшения лица для мужа, я не вижу в этом ничего плохого“.

Шейха Ибн Усаймина (да помилует его Аллах) спросили: „В последнее время появились лекарства, способные осветлять темную кожу. Может ли женщина ими пользоваться? И является ли использование таких лекарств запрещенным на том основании, что они изменяют создание Аллаха?“

Он ответил: „Да, это запрещено, если это меняет цвет кожи навсегда, потому что это похоже на татуировку, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклинал женщину, которая делает татуировки, и женщину, которой ее делают. Но если это делается для устранения дефекта, например, если на коже есть некрасивая черная родинка, и человек использует что-то для ее удаления, — в этом нет ничего плохого. Мы должны понимать разницу между тем, что делается для красоты, и что делается для устранения недостатка, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал разрешение сподвижникам, нос которых был отрезан, носить нос из золота, чтобы устранить дефект. Но он проклял женщину, которая обтачивает зубы ради красоты, и ту, которая делает ей это, то есть промежутки между зубами и т. д. Однака если у человека неровные зубы — некоторые торчат, а другие нет, и это уродует его — тогда нет ничего плохого в том, чтобы исправить этот дефект“ (Фатва нурала ад-дарб).

Женщине разрешено открывать колени и ноги ниже колен с целью медицинского лечения, но при этом ей следует покрывать то, что ей не нужно раскрывать.

В „Аль-Маусуа аль-фикхия“ (31/47) говорится: „Ученые считают, что аурат женщины перед другой женщиной такой же, как и аурат мужчины перед другим мужчиной, то есть зона между пупком и коленом. Поэтому женщине разрешено смотреть на все тело другой женщины, кроме области между пупком и коленом, если при этом нет страха фитны. В противном случае и это запрещено“.

Но если есть необходимость раскрывать свой аурат для медицинского лечения — это возможно».

Всевышний Аллах знает лучше.