Можно ли женщине-мусульманке работать парикмахером?

Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра Марьям, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Женщины предпочитают подрезать волосы из-за того, что так они (красиво) обрамляют лицо. Следовательно, для большинства женщин короткие волосы являются способом украшения. Ислам не видит ничего плохого в том, чтобы женщины подрезали волосы, если это делается лишь для украшения – в отличие от бритья головы, которое женщинам запрещено. Но если женщина делает стрижку для того, чтобы выглядеть мужественно, это запрещено, поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) казал:

«Да будет проклятье Аллаха на женщинах, которые подражают мужчинам, и наоборот» (Аль Бухари и Муслим).

Вот что говорит по этому поводу шейх Ахмад Кутти: "Женщинам разрешено подрезать волосы, если они не делают стрижек, которые обычно носят мужчины. Что касается причесок и внешности, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял мужчин, которые подражают женщинам, и женщин, которые подражают мужчинам. Но если женщина не преследует такой цели, ей разрешено обрезать волосы, поскольку в источниках нет на это запрета. Мы должны помнить, что изначальное правило – это разрешение, а запрет – это всего лишь исключение. Однако необходимо предупредить, что мусульманка должна покрывать голову и не показывать ее никому, кроме мужа или махрама (родственника, за которого она не может выйти замуж). Развивая тему, мы хотели бы процитировать следующую фатву: «Исламское право различает между «сбриванием» и «укорачиванием». Женщинам запрещено сбривать волосы, если в этом нет нужды, например, если ей необходима операция на голове или лечение кожи головы. А подрезание волос разрешено, если женщина этого хочет, но с единственным условием: она не должна подрезать волосы, дабы подражать мужчинам. Следовательно, в этом случае важно намерение».

А шейх Атия Сакр говорит следующее: «Если женщина работает парикмахером или визажистом, то пусть работает, но только подальше от мужских глаз. Немахремам в таких салонах находиться запрещено. Поэтому парикмахерское искусство разрешено в исламе. Но если женщина-парикмахер знает, что ее клиентка хочет накраситься или сделать стрижку для того, чтобы покрасоваться перед немахремами, для нее (для парикмахера) такая работа становится запретной, поскольку она подразумевает помощь (другому) человеку в том, что запретил Аллах. Нужно также отметить, что женщинам запрещено работать мужскими парикмахерами и наоборот, поскольку такая работа подразумевает, что парикмахер будет смотреть на аурат лиц противоположного пола. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Глаза совершают зина (прелюбодеяние). Их зина – это взгляд (на то, на что запретил смотреть Аллах). Рука совершает зина, и ее зина – касание (того, что запретил Аллах)».

В заключение необходимо подчеркнуть, что добропорядочный мусульманин или мусульманка заботится о том, чтобы его или ее доход был чистым. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), обращаясь к Сааду Ибн Аби Ваккасу, сказал:

«О Саад! Пусть твоя еда будет чистой (добытой дозволенным способом), дабы твои мольбы были приняты».

Всевышний Аллах знает лучше.