Можно ли снять хиджаб в присутствии моего дяди?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Отвечает на Ваш вопрос д-р. Халид Мухаммад Абдуль-Кадир.

Прежде всего, отметим, что исламские правила покрытия для женщин предназначены для защиты и сохранения их чести и достоинства. Правила покрытия изменяются в зависимости от степени риска искушения: при более значительных рисках правила покрытия являются более строгими, а при минимальных рисках они наименее строгие.

Таким образом, правила покрытия являются более строгими в присутствии мужчин-немахрамов (которые не связаны с женщиной по крови, браку или грудному вскармливанию). Если этот дядя – брат матери или отца, он является махрамом, и Вы можете снять хиджаб в его присутствии. Также отметим, что женщина может носить очень короткую, облегающую или открытую одежду только перед мужем. В присутствии других мужчин-махрамов ее одежда должна быть более скромной, но она не должна полностью покрываться, как перед немахрамами.

Родственник-немусульманин может быть махрамом (тем, с кем вступать в брак запрещено) или немахрамом. Что касается мужчин, которые считаются махрамами (которые связаны с женщиной по крови, браку или грудному вскармливанию и за которых она никогда не сможет выйти замуж), таких как отец, брат, дядя и т.д., мусульманке разрешено показывать ее украшения перед ними, даже если они неверующие, как это следует из общего смысла слов Всемогущего Аллаха:

«Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин» (Коран, 24:31).

Тем не менее, если эти махрамы аморальны, она не имеет права снять перед ними хиджаб или показывать свои украшения, поскольку если кто-то аморален, не имеет значения, кто он – махрам и немахрам.

Кроме того, ей не разрешено показывать ее украшения или снимать хиджаб перед ее родственниками-немахрамами.

Всевышний Аллах знает лучше.