Можно ли торговцам много клясться?

 

Ва алейкум ассалям!

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил много клясться в отношениях друг с другом при покупке, продаже или других видах сделок.

Большое количество клятв нежелательно, если человек, который клянется, говорит правду, но если он еще и намеренно лжет, то это рассматривается как запрещенное действие. Кроме того, большое количество клятв лишают благословения (баракят), так что если человек много клянется, он должен стараться контролировать свой язык и давать садаку (милостыню).

Отвечая на этот вопрос, шейх Хусам ад Дин ибн Муса Афана, профессор принципов исламской права Университета Аль-Кудс (Палестина), заявляет:

Множество клятв — признак недоверия, которое преобладает среди людей, ведь люди клянутся, чтобы убедить другого поверить ему.

Большое количество клятв — отвратительно, даже если человек, который клянется говорит правду. Всевышний Аллах предупреждает нас:

«Оберегайте же свои клятвы» (Коран, 5:89).

Комментируя этот аят, имам Аль-Куртуби говорит: «„Соблюдайте свои клятвы“ означает отказ от клятв вообще, так как вы перестанете клясться, и не будете обременены и обязательствами клятв».

Аль-Куртуби также сообщил, как некоторые толкователи Корана комментировали аят:

 

 «Пусть клятва именем Аллаха не мешает вам творить добро, быть богобоязненным и примирять людей. Аллах — Слышащий, Знающий» (Коран, 2:224).

 

«Смысл заключается в следующем: не клясться много именем Аллаха, ибо Он, Всемогущий, достоин того, чтобы Его боялись. Именно поэтому Всевышний говорит, „Оберегайте же свои клятвы“, и по той же причине Он объявляет нежелательным большое количество клятв:

 

„Не повинуйся всякому расточителю клятв, презренному“ (Коран, 68:10).

 

Арабы уважали тех, кто не клялся много» (Тафсир Корана Аль-Куртуби, том 3, С. 97).

С другой стороны, если человек, который клянется, намеренно лжет, то он совершает великий грех. Всевышний говорит:

«Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания» (Коран, 3:77).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил много клясться во время совершения торговых операций, таких как продажа и покупка. Так, Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал: «Я слышал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Клятва (продавца) может убедить покупателя приобрести товар, но это лишает его благословения Аллаха» (Аль Бухари, Муслим).

Абу Катада аль Ансари (да будет доволен им Аллах) также передал, что он слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Остерегайтесь клятв; они помогают продать товар, но лишают благословения» (Муслим).

Комментируя этот хадис, имам Ан-Навави говорит: «Хадис указывает на запрет много клясться в сделках, так как ненужные клятвы нежелательны, и, по аналогии, клясться, чтобы подтолкнуть к покупке товара, также нежелательно, так как покупатель может быть обманут» (Ан-Навави, Шарх Сахих Муслим, т. 3, С. 220).

Аль Куртуби, известный ученый-хадисовед и толкователь Корана, прокомментировал приведенный выше хадис так: «Клятвы лишают сделку благословения. Они также могут лишить капитала, ведь Аллах говорит:

„Аллах уничтожает лихву и приумножает пожертвования. Аллах не любит всяких неблагодарных (или неверующих) грешников“ (Коран, 2: 276).

Сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

„Ложные клятвы опустошают дома“, —

 

то есть, тех, кто ложно клянется. Кроме того, если клятва ложна, она уничтожает благодеяния человека в Будущей жизни, если он не покается, так как ложная клятва — это урон мусульманину и его имуществу.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегает от большого количества клятв потому, что человек, увлекаясь клятвами, чаще всего начинает лгать. Если же и нет, что маловероятно, то он, безусловно, будет восхвалять товар, который хотел бы продать, и преувеличивать его преимущества, чтобы покупатель приобрел его. При этом продавец будет упоминать Аллаха с целью восхваления товара, а не Аллаха. Согласитесь, что все это — нехорошие поступки» (Мухтасар Сахих Муслим т. 4, с. 522–523).

Кроме того, Абдуллах ибн Аби Aвфа (да будет доволен им Аллах) передал следующий хадис: «Человек показал какой-то товар на рынке и поклялся Аллахом, что ему предлагали за него очень много денег (чего на самом деле не было) — для того, чтобы обмануть мусульманина. По этому случаю был ниспослан следующий аят:

„Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни“ (Коран, 3:77)».

Кроме того, Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«С тремя Всевышний Аллах не будет говорить в День Воскресения и не будет на них смотреть, и не спасет их, и им будет уготовано мучительное наказание».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повторил это трижды. Абу Зарр заметил: «Они — среди проигравших, но кто эти люди, посланник Аллаха?»

Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«Это — те, кто влачат свою одежду (высокомерно); благодеятель, который напоминает другим о его благодеяниях; продавец, который распространяет ложные клятвы» (Муслим).

Кроме того, Салман (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«На троих Аллах не посмотрит в Судный день: старый прелюбодей, бедный человек, который позволяет себе гордыню, и тот, кого Аллах наделил товаром, а он продает и покупает его только с клятвами» (Ат-Табарани).

Таким образом, торговцы должны бояться Аллаха и не излишествовать в клятвах. В связи с этим, Абу Хамид аль-Газали утверждает: «Торговец не должен клясться вовсе, ибо если он лжет, то он будет совершать лжесвидетельство, которое опустошает дома. Если же он говорит правду, он будет использовать имя Аллаха в своих клятвах, но мирская жизнь дешевле, чем продажа посредством упоминания имени Аллаха без необходимости. Таким образом, правдивые клятвы нежелательны, а ложные клятвы влекут за собой суровое наказание» (Ихья Улум ад-Дин, т. 2, С. 77).

И, наконец, если торговец много клянется, он должен выплачивать много милостыни, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

«О купцы, торговля включает в себя много суеты, пустых разговоров и клятв, потому смешивайте ее с милостынью» (Абу Дауд, Ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа. Достоверный хадис по признанию шейха Аль-Албани в Сахих Сунан Абу Дауд т. 2, С. 640).

Всевышний Аллах знает лучше.