Как Пророк Мухаммад объединил мусульманскую умму?

Ва алейкум ассалям!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объединял мусульманскую умму различными средствами, обеспечивающими единство мусульман во все эпохи. Такие средства включают формирование у мусульман преданности своему посланию и своей религии. Они должны преисполниться глубокой веры, стремиться к знаниям и науке, не мириться с несправедливостью и осознать, что источник их славы и превосходства – их близость к Аллаху, стремление угодить Ему и обрести рай, равнодушие к земным удовольствием и основанная на вере идеология. Далее мы приводим для Вас фетву, изданную покойным мусульманским ученым, шейхом Ахмадом Аш-Шарабаси, преподавателем акыды и философии в университете Аль-Азхар: "Если бы я мог ответить одним предложением, я сказал бы так: Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) собрал свой народ под единым руководством, ибо он – Печать Пророков и главный из посланников Аллаха. Он предводитель всех тех, кто борется ради Аллаха, посланный как милость всему человечеству и поддержанный Самим Аллахом Всемогущим. Если говорить коротко, то благородный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) смог соблюсти такое единство и солидарность благодаря многим причинам и средствам: силе характера, искренней преданности посланию, отвращению к распространенным в те времена к ложным идолам. И, кроме того, он вселил в сердца людей веру, которая превзошла ложные и бессмысленные языческие убеждения. Он освещал сердца светом веры в Создателя, Которому принадлежит все на небесах и земле. Он постоянно закреплял в людях эту веру актами поклонения, которые ниспослал Ему Бог, такими как молитва, пост, закят, хадж, и другими благодеяниями. Далее, он очистил души своих людей от недовольства и ненависти. Вместо агрессивности, несправедливости, гордыни и наглости в них воцарились братство, любовь и равенство, ибо все они были одного происхождения, и не было преимуществ у араба перед неарабом кроме как в богобоязненности. Кроме того, он учил их смирению, убеждая их, что заносчивость – путь в никуда, а гордость Создателем – путь к преуспеванию и процветанию, и слава принадлежит Аллаху, Его Посланнику и правоверным. Как сказано в Коране:

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь» (Коран, 3: 103).

Все это приуменьшило для них ценность жизни и ее удовольствий. Такая жизненная позиция делает человека более гуманным и оттого способным объединить людей на принципах братства и веры. Он [Пророк] также вселил в людей стремление к раю и вечной жизни, которая наступит для них после окончания бренного земного существования. Кроме того, он объединил патриотизм с религиозностью, заявив, что любовь к родине является частью веры, а ее защита – религиозной обязанностью. Таким образом, все части общества были объединены прочными небесными узами солидарности и согласия, подобно кирпичам, из которых вырастает неприступная стена. Именно благодаря взаимопомощи и братской поддержке они смогли стать хозяевами своей земли и защищать свой суверенитет в угоду и славу Богу.

И, наконец, Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) удалось добиться единства уммы, поскольку он превратил своих людей в набожную и преданную вере нацию, которая ради этой жизни трудится так, как будто бы будет жить вечно, а ради будущей жизни – так, как будто бы завтра ее заберет смерть. Поэтому эта религия будет процветать только благодаря тому, что обеспечило ей процветание в самом начале (изначально). А что касается отстающих, то если они хотят выйти в лидеры, для этого у них уже есть проложенный путь. А что касается отстающих, то если они хотят выйти в лидеры, план действий им уже дан.

Всевышний Аллах знает лучше.