Брак Пророка Мухаммада с Маймуной

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

Ислам уделяет повышенное внимание браку и его правилам. Таким образом, мусульмане должны следовать этим правилам во всех вопросах брака. На Ваш вопрос отвечает д-р Абдул Фаттах Идрис, профессор фикха университета Аль-Азхар: Известно, что мусульманин в состоянии ихрам (специальная одежда, надеваемая во время хаджа) не может жениться, обручаться или выдавать женщину замуж. Это связано с хадисом, в котором переданы слова Усмана ибн `Аффана: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Мухрим (человек во время хаджа) не должен ни жениться, ни выдавать женщину замуж, ни объявлять о помолвке» (Муслим).

Что касается Вашего вопроса, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) действительно женился Маймуне во время совершения хаджа, но это произошло на обратном пути из хаджа, а не по пути в хадж. Что касается хадиса Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), он, возможно, что-то перепутал, так как был еще молод. Он, наверное, думал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился Маймуне, находясь в состоянии ихрама, но это было всего лишь заключением брака, в то время как фактически они вступили в брак на обратном пути из хаджа, после снятия ихрама.

Еще один момент: как мог Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретить своим последователям делать то, что он сделал сам? Этого не могло произойти, поскольку он является примером для уммы. Кроме того, существует множество хадисов от таких сподвижников как Ибн Умар, Язид ибн Аль-Асамм и Абу-Рафи, которые противоречат рассказу Ибн Аббаса. Вот как прокомментировал этот хадис Ибн Нумайр: "Я рассказал об этом Аз-Зухри (известному ученому-хадисоведу), и он ответил: "Язид ибн Аль-Асам сказал мне, что он (Пророк) женился на ней, когда это было халяль (т.е. не в состоянии ихрама)" (Муслим). В одном из этих хадисов переданы такие слова Абу-Рафи: «Он женился на ней, когда это было халяль (т.е. не в состоянии ихрама), и я был посланником между ними» (Ат-Табарани ). На основании вышесказанного становится ясно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился на Маймуне на обратном пути из хаджа, не будучи в состоянии ихрам.

Всевышний Аллах знает лучше.