Ахмед Амин - выдающийся египетский историк и просветитель

Юрий Косенко (историк, переводчик, востоковед, африканист, журналист)

Мы продолжаем серию публикаций о выдающихся мусульманских ученых современности. На этот раз речь пойдет о выдающемся историке, просветителе и писателе из Египта Ахмеде Амине, который сделал значительный вклад в изучение истории Ислама и особенно истории мусульманской науки, его книга «Рассвет Ислама» получила большую известность в Европе и оказала большое влияние на развитие европейского исламоведения. Также, Ахмед Амин одним из первых обратился к изучению психологии Ислама, оставив после себя ряд ценных трудов в этой области. Помимо научных работ, до сих пор популярными остаются художественные и художественно-философские произведения Ахмеда Амина... 

Ахмед Амин (1886 - 1954 годы) - выдающийся египетский историк, мыслитель, просветитель и писатель, родился и вырос в Каире. Он написал целую серию книг по истории Исламской цивилизации. Что особенно важно, эти книги были написаны с научных позиций, они не были простым пересказом событий, а попыткой глубокого анализа сущности и направленности описываемых процессов. Ахмед Амин стал одним из первых в мусульманском мире, кто применил именно такой, научный, подход. Это стало одной из причин того, что работы ученого привлекли большое внимание на Западе и помогли исправить ряд заблуждений. 

Ахмед Амин также написал очень популярную книгу «Моя жизнь» (1950 год), которая переведена на многие языки, в том числе и на английский. Незадолго до конца жизни, в 1953 году, Ахмед Амин издал очень ценную научную работу - «Словарь египетского фольклора». 

Ахмед Амин получил традиционное религиозное образование в университете «аль-Азхар» и до 1926 года работал в качестве кади. После этого, он преподавал арабскую литературу в Каирском университете, был деканом факультета искусств до 1946 года. Ахмед Амин был редактором литературных журналов «ар-Рисаля» (1933 год) и «ас-Сакафа» (1939 год), основателем «Литературного Комитета по Переводу и Публикации». Он работал в качестве департамента культуры в Министерстве Образования Египта, после чего возглавил культурный отдел Арабской Лиги. 

Наибольшую известность из всех работ Ахмеда Амина получила его трехтомная книга, посвященная изучению истории исламской цивилизации и вышедшая под общим названием «Рассвет Ислама». Первый том имеет название «Фаджр аль-Ислам», второй - «Духа аль-Ислам», и третий - «Зухр аль-Ислам». Главный упор в этой книге сделан на рассмотрение именно культуры и науки, тогда как чисто религиозные аспекты отошли на второй план, это была одна из первых попыток такого рода во всем мусульманском мире. 

Помимо ряда ценных научных и художественных книг, Ахмед Амин был автором более 600 статей на самые разные общественно-политические и научные темы. На протяжении второй половины жизни ученого, его статьи регулярно публиковались в периодической печати. 

Одним из первых в Арабском мире Ахмед Амин стал писать книги о литературе и философии народов Запада. Если на Западе укоренилось понятие востоковед в отношении ученого, изучающего те или иные аспекты жизни народов Востока, то Ахмеда Амина с полным правом можно назвать «западоведом», - он был ученым Востока, изучающим культуру и философское наследие народов Запада, знакомящим своих соотечественников с этой культурой и философией, расширявшим их культурные горизонты. 

Своей деятельностью он способствовал налаживанию межрелигиозного и межкультурного диалога. Одна из его книг носит название «Восток и Запад». Всю свою жизнь Ахмед Амин верил, что знания и их распространение являются наилучшим средством искоренения взаимной ненависти, а труды ученого в немалой степени содействовали этому. 

Ахмед Амин хотел, чтобы его соотечественники учились у Запада тому, что приносит пользу, но в то же время, сохраняли свою арабско-исламскую идентичность. Он написал много хорошего о Западе, за что нередко подвергался резкой критике. Ученый смог проникнуть в сущность процессов и явлений, понять, что такое гуманизм, демократия, научный прогресс, верховенство права и многие другие вещи. 

К тому же, Ахмед Амин сумел провести различие между политикой колониализма, которую проводили в то время некоторые правительства западных стран, и научно-культурной жизнью этих самых стран. Он стремился объяснить своим соотечественникам, что нельзя ни в коем случае возлагать вину за преступления колониализма на народы и страны как таковые, нельзя допускать того, чтобы слепая ненависть не позволяла увидеть все хорошее и полезное, что есть в этих странах. Актуальность такого подхода не исчерпалась и в наши дни. При этом, Ахмед Амин не был и слепым бездумным подражателем. Колониализм и материализм неоднократно подвергались критике и осуждению ученого... 

Помимо названных работ Ахмеда Амина, следует отдельно отметить научный труд «История литературы в мире», трактат «Перетекание идей» и художественно-философское произведение «Моему сыну». (Читатели, которые владеют арабским языком, могут скачать книги автора, перейдя по ссылке http://www.maktbtna2211.com/sub-category/150). 

Для более полного понимания личности Ахмеда Амина необходимо упомянуть, что его здоровье было слабым. Ученый страдал глазной болезнью и у него постоянно болела нога. Поэтому он выходил из дому только в случае реальной необходимости, а его работоспособность была просто поразительной. 

Он всегда повторял: «Мне безумно хочется работать и работать». И ученый работал до последних дней своей жизни, а его книги и статьи продолжают и сейчас работать на благо человечества...