Шарлот Кенан (Charlotte Keenan), Guardian
Развитие Нигерии с населением почти 150 миллионов человек, нефтяными месторождениями и избытком предпринимательского духа, имеет, возможно, критическое значение для всей Африки южнее Сахары.
На долю страны выпало немало бед: гражданская война, серия военных переворотов, тираническое военное правление, огромная коррупция и все последствия экономики, опирающейся на «черное золото». Но сегодня к бедствиям Нигерии добавилось еще одно. Оно стало результатом слияния трех мутных потоков, омрачающих жизнь нашего современного глобализованного мира: непреодолимой бедности, растущего влияния религии на политику и политические амбиции, а также угрожающего распространения религиозного экстремизма всех видов и мастей, с вытекающим отсюда насилием.
У Нигерии есть все возможности справиться с кризисом. Предпринимательские способности, которые, в противном случае, потратятся на коррупцию, могут быть направлены на социальную ответственность и эффективные действия в отношении огромного числа молодых людей, готовых встать на службу насилия из-за безработицы или низкой занятости.
Корпоративные гиганты, имеющие интересы в добывающем секторе, обладают богатым креативным талантом, который может быть направлен на решение множества социальных проблем страны.
Но на фоне терактов в церквях и соборах и следующей за ними кровавой мести мусульманам этот потенциал сам подвергается угрозе. В этом контексте тот факт, что значительная часть населения множества штатов представлена мусульманами и христианами почти в равных пропорциях, с одной стороны можно считать формулой трудноразрешимого конфликта. С другой стороны, во многих регионах страны широко распространена традиционная африканская терпимость, она особенно проявляется в межрелигиозных браках и добрососедских отношениях.
Более того, различным религиозным общинам посчастливилось иметь выдающихся лидеров, которые признают часто остающуюся недооцененной способность религии благоприятствовать социальной гармонии и стремятся сделать свою веру и свою общину движущими силами национального единства и всеобщего благополучия.
Вера невозможна без общения
В связи со сложившейся ситуацией огромная ответственность лежит на нигерийской системе образования. То, как молодежь научится воспринимать своих ровесников другого вероисповедания, является критическим фактором создания предпосылок для искоренения вражды в обществе. Опыт многих стран свидетельствует, что в сердце гармоничного общества лежит общение, ответственность за налаживание которого несут все стороны.
Общение, диалог, обмен информацией в данном случае заключаются в том, чтобы говорить о себе без страха, агрессии и уметь выслушать другого. В том, чтобы уметь участвовать в диалоге как собеседник и как слушатель. В определенном смысле общение можно причислить к религиозным заповедям, ибо оно делает людей людьми: не враждующими лагерями, которые решают конфликты силой, а людьми, живущими бок о бок, несмотря на то, что у них разные национальности, пол, вера, любимые футбольные команды и любимые сказки.
В частности, поэтому, на прошлой неделе Фонд Тони Блэра начал в Нигерии реализацию программы религиозного примирения, в которой участвуют Тони Блэр, епископ Джастин Уэлби, назначенный архиепископом Кентерберийским, а также религиозные лидеры и президент страны.
Вера невозможна без общения. Мусульмане считают Мухаммада (мир ему и благословение) Посланником, воплощением того невообразимо важного, что было передано ему Аллахом. Христиане называют Иисуса «Словом Божьим», и это самое важное средство общения Бога с человеком.
Дети должны уметь понимать свою веру и доносить ее до другого, и, в то же время, понимать, что им сообщают дети других вероисповеданий о своей вере и традициях. Таким образом, разнообразие обогащает общество, а не является для него угрозой, и поэтому проблема сегодняшней Нигерии – это не только проблема правительства, но и проблема, в решении которой должны участвовать школы и вузы, корпоративные лидеры и предприниматели, духовные руководители и те, кто стремится найти путь к миру и преодолеть религиозную рознь.
Это также задача международного сообщества. Да, Африка и африканцы должны сами решать свои проблемы. Но то, с чем столкнулась Нигерия, лежит в плоскости мировых проблем.
Три мутных потока составляют реку, питающую гражданский конфликт, который не способны остановить государственные границы. Поэтому так необходима международная солидарность. Заблуждения способны пересекать границы и подстегивать друг друга. Заблуждения понимают только язык насилия.
Настоящая вера должна быть не менее убедительной и не менее интернациональной по своим средствам выражения, и она должна давать надежду.
По материалам guardian.co.uk
Добавить комментарий