Printer Friendly, PDF & Email
07 мая, 2002
Опубликовал: Islam.plus

 

Саид Исмагилов

Ни для кого не секрет, что человек существо несовершенное. Мы проходим свой жизненный путь, который изобилует ошибками неудачами и разочарованиями.

Изначально сотворив человека наилучшим образом, о чём сказано в священном Коране:

«Клянусь смоковницей и маслиной клянусь горою Синайскою и этим городом безопасным Мы сотворили человека прекрасным сложением»(Коран, 95:1-4).

Всевышний дал человеку разум, а также понятие добра и зла. Потеряв своё место в прекрасных садах Рая, Адам и его потомства не потеряли возможности вернуться туда навечно, после прохождения своего жизненного пути на земле.

Наша религия рассматривает земную жизнь не иначе как испытание, проверку на веру и покорность Творцу. Человек существо слабое, но не безвольное. Всевышний не покинул нас, Он не оставил свои творения мучиться в поисках того пути, идя по которому можно достичь гармонии с окружающим миром, быть по настоящему счастливым:

«Счастливы верующие! Которые в своих молитвах смиренны, которые избегают всего греховного, суетного. Счастливы те, которые сохраняют доверенное им и соблюдают договор» (Коран, 23:1-8).

Человек «неизлечимо верующий». Вера — это то, с чем человек рождается и умирает. Но, к сожалению, многие этого не понимают и не прислушиваются к зову своей души. Души, которая, как и материальное тело, жаждет питания. Питание души — это не белки, жиры и углеводы, это не вода с хлебом насущным, — это нечто великое и огромное. Это вера, убеждения, мораль и нравственность, это молитва и другие акты поклонения Творцу. Благодаря сокровенным общениям с Богом в молитвах, мы получаем нашу духовную пищу, в которой так остро нуждаемся.

Как уже было сказано о том, что человек «неизлечимо верующий», хотя сам он может этого не осознавать должным образом. В исламе такое врождённое чувство веры называется «фитра».

Если он не посвящает порывы своей души Всевышнему, то обязательно посвящает их чему-то другому. Он начинает верить во всё, что угодно, порой, в полный абсурд. Он начинает вместо Всевышнего Аллаха обожествлять нечто иное, и совершать этому «нечто иному» акты поклонения и покорности. В данном контексте слово «поклонение» нужно понимать шире, чем просто набор каких-либо культовых актов. Поклонение бывает не только явным, как, например, молитва, но и скрытым, проявляющимся в душе. К нему относятся такие чувства, как благоговение, покорность, верность, искренняя любовь к Богу.

Если человек не поклоняется Всевышнему Аллаху, он начинает поклоняться деньгам, власти, силе, своим страстям и похотям. Он любит это так же, как верующие любят Бога. Он раболепствует и зависит от того, что сам избрал себе в кумиры. Он боится лишиться этого, как верующие боятся лишиться веры, а вместе с ней и милости Всевышнего Аллаха.

Человек, созданный как величайшее творение, поставленный наместником на земле, добровольно становится рабом того, что он избрал себе сам, что порой сделано его же руками и не несёт в себе ни вечности, ни силы, ни власти.

Уже отмечалось, что Всевышний поместив нас на Земле, не оставил нас беспомощно барахтаться в этом сложном мире, подобно «слепым котятам». Он даровал нам две великие вещи, которыми большинство людей почему-то не спешат воспользоваться в полной мере.

Первая из этих двух вещей, это Его помощь, которая выражается в ниспослании Священных Писаний — откровений Всевышнего, и пророческой деятельности огромной плеяды пророков. Эти избранные, искренне верующие, ведомые истинным путем, приходили к людям с наставлениями, призывами, личным примером, и передавали ниспосланные Всевышним строки Священных Писаний:

«До тебя направляли Мы посланниками только мужей смертных, внушали которым откровения Наши. Если не знаете вы об этом, то спросите людей Писания. Посланникам Мы даровали раньше знамения ясные и Священные Писания. А тебе ниспослали Коран, для разъяснения людям того, что было ниспослано им прежде. Быть может задумаются они и приемлют ниспосланное» (Коран, 16:43-44).

Пророк — обыкновенный смертный человек из плоти и крови. И он, как и все остальные люди, неизбежно умрет. Таков закон Всевышнего. Но Священное Писание, полученное от Аллаха и оставленное людям, не умрет. Оно будет находить отклики в душах и сердцах вплоть до Судного дня. Именно в Писании содержится Закон Бога, Его наставление, Его безграничное знание, касающееся всего, и человека в том числе, Его запреты, Его приказы.

Всё это было оставлено нам не зря. О человек, ты хочешь прожить свою жизнь достойно? Ты хочешь быть счастлив? Ты хочешь постичь мудрость бытия? Ты хочешь заслужить своё место в Раю? Тогда уверуй. Возьми закон Бога, следуй ему. Перед тобой откроются такие горизонты, о которых не могут мечтать даже самые смелые фантасты. Ты будешь видеть, в чём корень всех бед. Ты будешь знать, как найти выход из любого положения, ведь безвыходных ситуаций в этой жизни не бывает. Ты не будешь бояться никого и ничего, ведь тот, кто боится только Всевышнего Аллаха, больше никого не боится.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) пояснил это чётко:

«Знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы облагодетельствовать тебя они принесут тебе лишь столько пользы, сколько было позволено, предопределено Аллахом. И если они соберутся все вместе, чтобы причинить тебе зло, они навредят тебе лишь так, на сколько пожелал это Аллах».

О человек, ты будешь соответствовать своему высокому предназначению, — быть наместником Всевышнего Аллаха на Земле. Если же ты не хочешь взять закон Бога, если ты не хочешь прислушиваться зова своей души, что ж, ты сам выбрал это, сам и будешь отвечать за всё:

«Нет принуждения в Вере. Уже давно отличился истинный путь от заблуждения. Тот, кто не верует в идолов, а привержен Аллаху Единому, уже ухватился за опору прочную нерушимую» (Коран, 2:256).

Однако следует понять, что «отвечать за всё» придётся не только после смерти, но ещё и при жизни.

Как? Вы хотите жить счастливо в мире, где всё создано Всевышним Творцом, где всё подчиняется Его законам, не веря в Него и не проявляя послушания? Такой роскоши нам дано не будет. Извольте отвечать за всё. Однако об этом будет сказано далее.

Вторая из двух дарованных нам вещей, это — наш разум. Скажу сразу, наш разум не совершенен, он может ошибаться и забывать. Но он нам дан не зря. Всевышний Аллах вообще ничего не создает напрасно, во всём скрыт огромный смысл. Просто иногда мы его не можем найти. Так вот, разум — наша путеводная карта, наш фильтр, наш стоп-кран. Человеку из множества идеологий, из множества путей, нужно найти только один путь — истинный. К вам придут много сторонников различных взглядов, и предложат присоединиться. Чем нужно руководствоваться

Руководствоваться нужно не только стремлениями души, но еще и разумом. Человек вполне способен различить совершенство истины и фальшь заблуждений. Истина — проста и понятна. Ложь — запутана и неуклюжа, шита «белыми нитками». И, что примечательно, она раскрывается и быстро исчезает, подобно снегу под теплыми лучами солнца, лучами истины.

«Истиной сокрушаем мы ложь, и разбивается она вдребезги, словно и не было её вовсе» (Коран, 21:18).

Наш разум способен отфильтровывать потоки информации, пропуская всё ненужное, и оставляя то, над чем следует поразмыслить. И что ещё немало важно, человек по причине своей слабости и несовершенства, легко поддаётся страстям и душевным порывам. Зачастую они настолько сильны, настолько овладевают его сущностью, что совладать с ними, нет сил. И тогда срабатывает наш стоп-кран. Тот самый разум, который холодно относится ко всему, в том числе и к порывам души, говорит нам «стоп!».

Вот две вещи, которые нам даны от Всевышнего. Правильно используя их, мы будем не только крепко стоять на ногах, но и развиваться нравственно, интеллектуально, физически.

Если мы не будем их использовать, или будем использовать, но не по назначению, тогда положительных результатов ожидать не стоит. Исходя из того, что всё создано Всевышним Аллахом, все законы физики, химии и математики, действуют только так, как установил их Всевышний, сам человек рождается, достигает своего интеллектуального и нравственного развития, стареет и умирает, только так, как предопределено Всевышним, то и достичь успеха во всех сферах бытия можно только следуя Его закону.

Если откровенно, то все, абсолютно все проблемы человека, общества и государства, происходят только из-за несоблюдения законов установленных для нас, людей, нашим Создателем. Нас постоянно преследуют беды.

Свой путь развития большая часть человечества забыла согласовать с божьими велениями. Люди посчитали, что они могут всё и теперь расплачиваются за эту ошибку. Всевышний не только не запретил нам развиваться в разнообразных сферах деятельности, но даже и повелел совершенствоваться. Естественным для человека является стремление к величественному, красивому, совершенному.

Но, и это очень важно, прогресс, научное развитие, достижение новых высот, должны в обязательном порядке согласовываться с морально-нравственными нормами, с запретами которые Аллах наложил на определённые виды деятельности.

К примеру, не запрещено изобретать и использовать механические приборы и аппараты, но запрещено использовать их во вред. Изобретя летательные аппараты, люди изобрели крылатые ракеты массового поражения, от которых пользы никакой, а вред и угроза более чем очевидны. Открыв и исследовав множество микробов и бактерий, мы стали использовать эти открытия не только в медицине, но и изобрели бактериологическое оружие.

Как ни парадоксально, но человечество сначала находит себе трудности, а потом героически их преодолевает. Вернувшись к истокам, к вере, к духовности, к нравственности, мы можем всё изменить. Давайте созидать во благо, а не во зло. Давайте перед выпуском в свет чего-либо нового, посмотрим, а не станет ли это великим злом.

Руководить, изобретать, созидать должны люди верующие. Если политик будет искренне верующим человеком, то он побоится Бога, и не станет обманывать и воровать у народа. Если учёный будет искренне верующим человеком, он завидев беду в очередном изобретении, остановит работу над ним. Если генерал будет искренне верующим человеком, он не даст приказа стрелять в невинных. И всё это только из-за веры, из-за чувства ответственности перед Всевышним.

Я не говорю, что неверующие — злые и жестокие люди. Нет, конечно, большинство среди них образованные, культурные и отзывчивые. Но они лишены богобоязненности, которая есть последний заслон в ситуации, когда человек не может совладать с собой. Богобоязненности, которая является первым импульсом в каком-либо начинании.

Иногда бывает так, что человек, не боясь Всевышнего, не чувствуя своей ответственности пред Ним, делает что захочет. «После нас хоть потоп!», «Бери от жизни всё!» — эти девизы, ничто иное как реклама вседозволенности, порожденной неверием. Беря от жизни все, мы зачастую не задумываемся, чем это может закончиться. Поставив во главу угла материальные ценности, жажду наживы, эгоизм, мы получили новые болезни, социальные проблемы, экологические катастрофы. Будем жить так дальше — будет еще хуже.

Всё вышесказанное не обошло стороной и нашу родину — Украину. Я такой же гражданин нашего общего дома, как и вы все. И мне очень больно видеть всё то, что сейчас коснулось нашего общества. Чего греха таить, у нас полно проблем, но не говорить о них нельзя, наоборот, нужно пытаться их решать, а не замалчивать. Безвыходных ситуаций не бывает. Придя к взаимопониманию и согласию, мы могли бы положительно воздействовать на решение самых насущных проблем.

 
Что же может предложить ислам?

У нас есть ответы на многие важные вопросы. Среди мусульман было и есть немало выдающихся правителей, ученых, мыслителей и, конечно же, философов. Исламские страны были лидерами в мире науки и культуры. Как все цивилизации в истории, мы тоже пережили расцвет и падение. Исследуя причины падения великих культур, наши ученые сошлись во мнении: всему виной были не внешние факторы, основной причиной упадка было духовное обнищание, и падение нравственности.

У нас так же, источник всех проблем — наше духовное состояние. Может быть, это и неуместно, но я скажу, что еще 10-15 лет назад такого произвола не наблюдалось. Были сильны понятия порядочности, воспитанности и культуры. Да, эти качества воспитывались не на вере, но они были.

После развала СССР, наша молодая Украина, первым делом обратила свои взоры к капиталистически развитому Западу. Но мы, почему-то, первым делом позаимствовали у них не высокие технологии, развитую экономику и социальную защиту, а все недостатки и пороки. Дурное дело нехитрое, а дурной пример заразителен. За столь короткий промежуток времени наше общество стало неузнаваемым. Теперь у нас расцвели наркомания, алкоголизм, преступность, разврат и многое другое.

Сами Западные страны, давно и успешно борются с вышеперечисленными пороками. У нас же до лечения социальных болезней дело еще не дошло. О возможности такого хода событий нас неоднократно предупреждали. Перед распадом Советского Союза, духовный и политический лидер Ирана Аятолла Хомейни, отправил известное на весь исламский мир письмо Михаилу Сергеевичу Горбачеву. В нем он призвал последнего главу Союза не обольщаться успехами западной цивилизации и начинать построение нового посткоммунистического общества с духовности, с веры, с высокой нравственности, которыми всегда славился Восток. И только привив в обществе высокие идеалы, обращаться к успехам Западной науки. Глас вопиющего в пустыне услышан не был. Мы так сильно хотели стать развитым капиталистическим обществом, что немного позабыли о пороках этого общества. Семена попали на благодатную почву.

Мы, мусульмане Украины, искренне волнуемся за наше общее будущее. Мы призываем всех строить жизнь на основах веры. Мы хотим поделиться с вами нашими духовными достижениями. Наше мусульманское общество крепко и здорово, счастливо в нашем братстве и взаимопомощи. Наш успех — в нашей вере. Мы хотим, чтобы все общество было крепко, здорово и счастливо. Прислушайтесь к нам.

Источник: газета «Арраид»

 

Поделиться