Коран
Шейх `Абдур-Рахман `Абдул-Халик
Ислам сделал сильной нацией арабов и тех, кто объединился вокруг них в свое время, и устремил их к вершинам чести и славы, которых они достигли за короткий период. Здесь нам следует задаться таким вопросом: как мусульмане обрели победу в ранний период ислама?
Как они смогли победить во всех битвах с их участием: будь то крупномасштабные битвы, в которых была задействована вся нация, либо незначительные, подобные тем, в которых они победили крестоносцев, где участие нации не было всеобщим? Эти великие победы обусловлены следующими двумя принципиальными факторами.
Непоколебимая вера
Первым фактором было наличие некоего завета между теми, кто верил в послание ислама, и Аллахом, Всевышним и Славным, согласно которому мусульмане отдавали самих себя и свое имущество Всевышнему Аллаху, а Аллах взамен давал им победу, прочные устои в этой жизни и рай в будущей жизни:
«О вы, которые уверовали! Указать ли вам на соглашение, которое спасет вас от мучительного наказания? [Оно-в том, что] вы веруете в Аллаха и Его Посланника, возлагаете на путь Аллаха свое имущество и жизнь свою. Это [самое] лучшее для вас, если только вы разумеете. Он простит вам ваши грехи и введет в сады с ручьями текучими, поселит в прекрасных жилищах в садах вечности. Это и есть великое преуспеяние! [Еще преуспеяние] другое, которое вы любите, - помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим» (Коран, 61:10-13).
Такого рода договор, или завет, был сердцевиной, целью и плодом исламской веры. Посланник (мир ему и благословение) призвал народ Мекки уверовать в одного Аллаха, а эта вера предполагала посвящение и души, и имущества делу ислама. Фактически это означало риск для жизни и имущества, и это понимали все получатели послания. Именно поэтому представители делегации племени Бану Шайбан сказали, когда Посланник призвал их в ислам: «О человек, ты призываешь нас бороться с царями, а это нам не по силам».
Так что это за вера, которая заставляет человека почувствовать, что все его способности отданы только для одной цели? Что это за вера, которая делает его ответственным за каждую потраченную копейку и каждое приложенное усилие?
В Коране сказано:
«Скажи: "Воистину, моя молитва, мое поклонение [Аллаху], жизнь моя и смерть - во власти Аллаха, Господа [обитателей] миров, наряду с которым нет [иного] божества. Такая [вера] велена мне, и я - первый из предавшихся Ему"» (Коран, 6:162-163).
Итак, мы заключаем, что первая причина победы мусульман в прошлом, настоящем или будущем — это наличие людей, желающих пожертвовать своей плотью и имуществом для достижения своей цели. Нет на земле веры сильнее, чем эта, и нет человека сильнее, чем тот, который принимает эту веру.
Прочное единство
Прекрасно, если есть такой человек с твердой и непоколебимой верой, но он один не может сделать ничего значительного, чтобы изменить реальное положение нации, не говоря уже о целом мире. Таким образом, второй необходимый фактор заключался в том, чтобы побратать таких людей внутри прочного союза, в котором мусульмане будут готовы пожертвовать собой и своим имуществом для своих собратьев-мусульман.
Эти крепкие узы составили основу для зарождающейся исламской уммы, которая объединилась вокруг одной веры, одной религии, одного образа жизни. Такие ценности, как прощение, милость и предпочтение других самому себе (самопожертвование), которые ислам проповедовал и внедрял в сердца своих последователей, оказались очень действенными в этом отношении.
В Коране сказано:
«… Сердца верующих он сплотил [верой]. Если бы ты издержал все, что есть на земле, то не смог бы слить воедино их сердца, однако Аллах соединил их, ибо Он - Великий, Мудрый» (Коран, 8:63).
Что тогда ожидать от сформированной таким образом нации — имеющей веру, которая движет ее делами, а также непреодолимые и теплые узы братства? Нации, которой никогда не помешают препятствия и не остановят преграды. Вскоре после своего образования эта нация, преисполненная воодушевления, теплоты, милосердия и милости, распространилась на запад и восток.
Несомненно, были и другие факторы победы мусульман, среди которых освоение военных умений своих врагов. Но этот фактор, как и все другие дополнительные факторы, был результатом двух упомянутых выше факторов. Ведь для нации с такой сильной верой и убеждением, столь единой и сплоченной, не потребуется много времени для обретения необходимых знаний, силы, оружия или опыта.
Отрывок из книги "Кутут раисия ли бад аль-уммах".
Источник: ИсламОнлайн
