Коран
Мохаммад Эльшинави (Mohammad Elshinawy)
Чрезвычайно важным и убедительным доказательством пророческой миссии Мухаммада (мир ему и благословение) являются многочисленные случаи, когда он точно предугадывал будущие события. Только тот, кому Всевышний даровал доступ в незримый духовный мир, может раз за разом безошибочно предрекать будущее.
В этой статье на примере тридцати пророчеств Посланника Аллаха (мир ему и благословение) — взятых исключительно из коранических аятов и достоверных хадисов, — мы разберем, как воплотилось каждое из них — в точности согласно предсказанному избранником Аллаха.
Пророчества Посланника (мир ему и благословение)
1. Реванш византийцев
Несмотря на то, что арабские племена от остального мира отделяла бескрайняя пустыня, и, в целом, их не затрагивала борьба сверхдержав того времени, в Коране прямо предсказаны совершенно неожиданные события, которые буквально через несколько лет произойдут в отношениях между Персией и Византией.
«Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько (от трех до девяти) лет» (Коран, 30:2-4).
В 613–619 гг. византийцы были абсолютно истощены войной с Персидской империей, они теряли территории: сначала Антиохию, затем Дамаск, Армению, столь драгоценный им Иерусалим, Халкидон и, наконец, Египет. В своей «Истории упадка и разрушения Римской империи» Эдвард Гиббон (Edward Gibbon) пишет:
- «На момент, когда было сделано пророчество, в него невозможно было поверить, потому что первые двенадцать лет правления Ираклия явно знаменовали конец Римской империи».
Для всех было очевидно, что Византия доживает последние дни. Так, противники Пророка (мир ему и благословение), например, Убай ибн Халаф, смеялись над этим «нелепым» предсказанием. Однако довольно скоро Ираклий возглавил поход византийцев в сердце Персидской империи, и удивительное кораническое пророчество исполнилось — через 6-8 лет после того, как его возвестил Пророк.
Аяты, следующие непосредственно за этим предсказанием, гласят: «Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха…» (Коран, 30:4-5).
Абу Хайян аль-Андалуси (ум.
«Будь же терпелив, ведь обещание Аллаха истинно. И пусть те, которые лишены убежденности, не находят тебя легковесным (не отвращают тебя от религии)» (Коран, 30:60).
2. Участь Абу Ляхаба
Как только Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) впервые открыто призвал к исламу, он встретил насмешки и осуждение даже со стороны родного дяди Абу Ляхаба. В защиту Своего Посланника Аллах ниспослал следующее откровение:
«Да отсохнут руки Абу Лахаба, и сам он уже сгинул. Не помогло ему богатство, и он ничего не приобрел. Он попадет в пламенный Огонь» (Коран, 111:1-3).
Поразительно, что, даже услышав это грозное предупреждение, ведомый гордыней Абу Ляхаб еще девять лет уклонялся от возможности опровергнуть Коран: ведь если бы он уверовал, пусть даже неискренне, это поставило бы под сомнение истинность Откровения. Но, несомненно, Тот, Кто его явил, знал, что Абу Ляхаб никогда не уверует.
3. Экспансия ислама
Несмотря на жесточайшие гонения первых мусульман в Мекке, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) ни минуты не колебался и передал своим последователям обещание Аллаха о том, что исламу предстоит распространиться по всему миру. По сообщению Тамима ад-Дари (да будет доволен им Аллах), Посланник Аллаха сказал:
«Воистину это дело (Ислам) достигнет всех пределов, до которых достигает день и ночь, и не оставит Аллах ни одного дома, будь это жилище кочевника, или дом в городах и селениях, кроме как войдёт в него эта религия, посредством могущества великих, или смирением покорных. Величием и силой восславит Аллах религию Ислам, унижением и смиренностью, покорит Аллах всё неверие!» (Ахмад, Хаким).
Сподвижник Саубан (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха сказал:
«Поистине, мой Господь разложил предо мной землю, и я увидел её с востока и запада. И поистине, моя община получит власть над тем, что мне было показано» (Ахмад, Муслим, Абу Дауд).
Тот факт, что эти предсказания прозвучали в то время, когда горстка мусульман не имела никакой власти, а ислам мог умереть в колыбели, говорит о том, что это предвидение — не что иное как чудо. На тот момент даже само предположение о том, что эта религия выживет, выглядело пустой мечтой. Тем более заявлять, что ислам не просто выживет, но и победоносно двинется по всему миру — это было чем-то немыслимым. В нашу эпоху, когда ислам исповедует четверть населения планеты, очевидно, что эти слова были не просто предположением, но истинным пророчеством, вдохновленным свыше.
4. Вопреки времени и расстоянию
Со слов Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) известно, что накануне битвы при Бадре Пророк показал места, на которых погибнут предводители неверных.
«Он показывал рукой на землю и говорил: "Завтра на этом месте умрет такой-то, а на этом – такой-то". Клянусь Тем, Кто послал его со словом истины, каждый из них пал в точности на том месте, куда показывал Пророк» (Муслим, Абу Дауд).
Передается от Анаса (да будет доволен им Аллах), что когда в Иордании шла битва при Муте, Пророк (мир ему и благословение) сообщил людям в Медине о мученической смерти Зайда ибн Хариса, Джафара ибн Абу Талиба и Абдуллы ибн Раваха. Хотя это происходило почти за тысячу километров, Пророк сказал:
«Зайд взял знамя и был сражен, затем его взял Джафар и был сражен, а затем его взял Ибн Раваха и тоже был сражен».
По словам Анаса, когда Пророк это произносил, «его глаза затуманились от слез».
«А затем взял его Халид ибн аль-Валид, не являвшийся командиром, и ему была дарована победа».
Когда отряд мусульман вернулся в Медину, очевидцы подтвердили, что все было именно так, как описал Пророк (мир ему и благословение).
Абу Хумайд ас-Саиди (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«По прибытии в Табук Пророк, мир ему, сказал: "Ночью будет дуть очень сильный ветер, пусть же никто из вас не поднимается со своего места, а тот, у кого есть верблюд, пусть спутает ему ноги". А ночью действительно стал дуть такой сильный ветер, что когда один человек встал, он унес его на гору Тай» (Муслим).
Передается от Сахля ибн Саада (да будет доволен им Аллах), что среди сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение) был один человек, который не упускал ни одного случая, чтобы (в бою) не пуститься в погоню за многобожником и не зарубить его своим мечом, и (люди стали) говорить: «Сегодня никто из нас не сделал столько, сколько сделал такой-то!» — однако посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, он — из числа обитателей огня!» Тогда кто-то из людей сказал: «Я буду (повсюду) следовать за ним». Через некоторое время этот человек, (следовавший за ним), пришёл к посланнику Аллаха (мир ему и благословение) и сказал: «Свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха!» Пророк (мир ему и благословение) спросил: «А что случилось?» (Этот человек) сказал: «(Дело касается) того человека, которого ты назвал одним из обитателей огня, что поразило людей… Он был тяжело ранен и, желая как можно быстрее расстаться с жизнью, приложил рукоять своего меча к земле, а его остриё — к груди, бросился на меч и покончил с собой». Выслушав его, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Поистине, людям может представляться, что человек совершает дела обитателей рая, но (на самом деле) он относится к числу обитателей огня, людям может представляться, что человек совершает дела обитателей огня, но (на самом деле) он из числа обитателей рая!» (Бухари).
5. Шесть событий
Передается от Абу Идриса, который сказал: «Я слышал, как Ауф ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: Я пришел к Пророку (мир ему и благословение) в походе на Табук, когда он находился в шатре из кожи, и он сказал:
«Считай шесть (событий), которые произойдут перед наступлением Часа: Моя смерть, затем завоевание Иерусалима, потом наступит гибель (людей), которая будет забирать вас подобно тому, как забирает овечья чума, потом станут в избытке деньги и дойдет до того, что человеку дадут сто динаров, но он останется недовольным, затем смута, когда не останется ни одного арабского дома, куда бы она не вошла, потом договор между вами (мусульманами) и бану аль-Асфар (византийцами). Они совершат вероломство и придут к вам под восьмидесяти знаменами, и под каждым знаменем будет двенадцать тысяч» (Бухари).
Через пять лет после смерти Пророка, в 15-м году по хиджре был завоеван Иерусалим, в 18-м году по хиджре началась амвасская чума, унесшая жизни многих сподвижников. Правление Усмана (да будет доволен им Аллах) было отмечено многочисленными завоеваниями и, как следствие, накоплением огромных богатств. Что касается смуты, не обошедшей ни один арабский дом, она произошла после убийства Усмана в 37 году по хиджре, вызвав повсеместное недовольство и хаос. Традиционные ученые единодушны в том, что пророчество о перемирии с византийцами и их вероломстве касается конца времен.
6. Отсчет завоеваний
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) предсказал множество побед мусульман, в том числе завоевание Византии, Персии, Египта, Йемена, Индии и Константинополя. Все эти пророчества были абсолютно четкими и однозначными, в них не звучало ни малейшего сомнения.
Сообщается, что аль-Бара (да будет доволен им Аллах) сказал: «Во время битвы у рва в одной из частей этого рва нам попался огромный камень, который не брали кирки. Мы пожаловались на это посланнику Аллаха (мир ему и благословение) который пришел туда, взял кирку и сказал: “С именем Аллаха!” — а потом нанес удар. И он сказал: “Аллах велик! Дарованы мне ключи от Шама, и, клянусь Аллахом, поистине, сейчас я вижу его прекрасные дворцы!” — а потом он нанес второй удар, отколов от камня кусок. Потом он сказал: “Аллах велик! Дарована мне Персия, и, клянусь Аллахом, поистине, сейчас я вижу белый дворец Мадаина!” Потом он нанес третий удар и сказал: “Аллах велик! Дарованы мне ключи Йемена, и, клянусь Аллахом, со своего места вижу я врата Саны!”» (Ахмад).
Что касается Египта, то его завоевание Посланник Аллаха (мир ему и благословение) считал делом очевидным, зная, что обещанное Господом есть истина. Передается от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), что Пророк сказал:
«Вскоре вы захватите страну Мыср (Египет), где используют единицу меры под названием "кират". Я советую вам хорошо относиться к жителям этой страны. Строго придерживайтесь моего завета, ибо между нами существуют определенные соглашения. А также нас связывают родственные связи. А когда увидите двух людей, спорящих за место размером с кирпич, уходите (из Египта)» (Муслим).
Пророк (мир ему и благословение) говорит во втором лице, предрекая, что покорение Египта предстоит осуществить именно его сподвижникам. Затем он советует не нарушать мирный договор с египтянами и напоминает, что из этой земли была их родоначальница Хаджар (мать Исмаила). В том же хадисе Абу Зарр добавляет: «Я был свидетелем того как Абдуррахман ибн Шурахбил ибн Хасана и его брат Рабиа спорили за место размером с кирпич, и поэтому я ушел».
Что касается Константинополя (современный Стамбул). Пророк (мир ему и благословение) предопределил, что он станет мусульманской землей почти за тысячу лет до того, как это произошло. Сообщает Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах):
«Мы сидели вокруг Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха!) и записывали. Вдруг кто-то спросил Посланника: “Какой город завоюют первым, Константинополь или Рим?”. Он ответил: “Конечно, город Ираклия завоюют первым"», т.е. Константинополь (Ахмад, Хаким).
Пройдет еще целых 800 лет, и османский султан Мухаммад аль-Фатих добьется этой великой цели. В другой версии хадиса говорится:
«Конечно, Константинополь будет освобожден, и каким превосходным лидером будет его лидер, и какой превосходной армией будет его армия» (Ахмад, Бухари).
Некоторые ученые полагают, что второй хадис может относиться ко второму освобождению Константинополя, которое тоже было предречено, но еще не произошло.
7. Настанет мир
Ади ибн Хатим (да будет доволен им Аллах) рассказывает: «Однажды, когда я находился у Посланника Аллаха (мир ему и благословение) к нему пришли двое мужчин, один из которых стал жаловаться на бедность, а другой − на грабежи на дорогах. Выслушав их, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «О Ади, видел ли ты аль-Хира (город в Ираке)?». Я сказал: «Нет, но мне рассказывали о ней». Он сказал: «Если ты проживешь достаточно долго, ты увидишь женщину на верблюде из Хиры, прибывшую к Каабе, не боясь никого, кроме Аллаха». Я спросил себя: «А куда же денутся бандиты из Тая, орудующие на этих землях?». «Если ты доживешь, то станешь свидетелем завоевания сокровищ хосроя, сына Хурмуза. А если ты проживешь еще дольше, то увидишь человека с полными горстями золота и серебра, который будет ходить повсюду со своей милостыней, но не найдёт того, кто принял бы её от него». Позднее Ади Ибн Хатим рассказал: «Я действительно увидел женщину, прибывшую из Хиры на верблюде, чтобы совершить обход Каабы, не боявшуюся никого, кроме Аллаха; и я был среди тех, кто завоевали богатства Хосроя, сына Хурмуза» (Бухари).
Историки полагают, что во времена правления халифа Умара ибн Абдулазиза (ум.
8. Последние императоры
Когда племя Курайш приняло ислам, оно опасалось вероятности лишиться из-за этого возможности торговать с Шамом (Большой Сирией) и Ираком, так как эти территории находились под властью Византии и династии Сассанидов и не вняли призыву к исламу. Джабир ибн Самура (да будет доволен им Аллах) сообщает, что в связи с этими опасениями курайшитов Пророк (мир ему и благословение) заверил, что этих империй скоро не будет в регионе. Он сказал:
«Когда погибнет хосрой, то не будет другого хосроя после него, и когда погибнет император, то не будет императора после него, и клянусь тем, в Чьей длани душа Мухаммада, вы непременно будете расходовать их сокровища на пути Аллаха!”» (Ахмад, Бухари).
Имам аш-Шафии (ум.
9. Шепот на ухо дочери
Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывает, что, лежа на смертном одре, окруженный женами, Пророк (мир ему и благословение) призвал свою дочь Фатиму, которая подошла к нему походкой, в точности похожей на его походку. Он приветствовал ее и усадил возле себя, а затем прошептал что-то на ухо, и Фатима горько заплакала. Он вновь прошептал что-то ей, теперь она просияла и улыбнулась. Наблюдавшая эту сцену со стороны Аиша поинтересовалась у Фатимы, что сказал ей отец. Фатима ответила: «Пророк Аллаха, мир ему и благословление Всевышнего, просил меня никому не открывать этого секрета». Через некоторое время Пророка Аллаха (мир ему и благословление) не стало, и Аиша вновь напомнила Фатиме о тайне тех слов, которые в первом случае заставили ее плакать, а во втором — улыбнуться. И Фатима (да будет доволен ею Аллах) открыла тайну:
«Вначале Пророк Аллаха, мир ему и благословление Всевышнего, сообщил мне о том, что приближается его смертный час и что об этом первой из ближайших людей сообщает именно ей — своей дорогой дочери, услышав об этой горестной вести, я заплакала, а во втором случае он сообщил мне о том, что самая прекрасная из женщин рая будет его любимая дочь Фатима. Услышав об этом, я несказанно обрадовалась и, естественно, улыбнулась» (Сахих Бухари).
Имам ан-Навави (ум.
10. Самые длинные руки
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) также передается, что когда Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) спросили: «Какая из твоих жен воссоединиться с тобою первой (в будущей жизни)?», он ответил: «Та, у которой самые длинные руки». Тогда они стали измерять длину своих рук с помощью тростинки, и оказалось, что самые длинные руки у Сауды. Но когда первой умерла Зайнаб бинт Джахш, только тогда они поняли, что на самом деле Пророк (мир ему и благословение) имел в виду ту из них, которая раздавала больше милостыни, чем другие (Бухари, Муслим).
11. Мученичество Умара и Усмана
Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) рассказал:
«Я был с Пророком у одной из стен Медины. Подошел человек и попросил открыть, и Пророк сказал: "Открой и сообщи ему благую весть о Рае". Я пошел открывать, и это был 'Абу Бакр. Я открыл ему ворота и сообщил ему благую весть о Рае. Затем попросился еще один человек, и Пророк сказал: "Открой и сообщи ему благую весть о Рае". Это был 'Умар, и я впустил его и возвестил ему благую весть о Рае. Затем попросился еще один человек. Пророк полулежал, но тут он сел и сказал: "Открой и сообщи ему благую весть о Рае, а также о напасти, которая поразит его, или беде, которая с ним случится". Я пошел открывать, и это был 'Усман. Я открыл ворота и сказал ему то, что сказал Пророк. Он сказал: "Аллах — Тот, к Кому обращаются с просьбой о помощи"».
В другом хадисе Анас ибн Малик сообщает, что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) поднялся на гору Ухуд, и вместе с ним были Абу Бакр, Умар и Усман. Вдруг гора затряслась под ними. Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Успокойся, Ухуд! На тебе только Пророк, Сиддик и два мученика!» (Бухари, Муслим).
Действительно, Умара и Усмана постигла мученическая смерть: став халифами, оба были убиты. Что касается Усмана, Пророк (мир ему и благословение) уточнил:
«О Усман, Всемогущий Аллах может призвать тебя в рубашке. Если лицемеры потребуют, чтобы ты ее снял, не снимай, пока не встретишься со мной» (Ахмад).
Речь идет о том, что Усмана обвинят в том, что он не достоин носить эту рубаху (т.е. быть халифом) — об этом будет кричать толпа перед тем, как осадить дом Усмана и убить его.
12. Неизбежность войны
Передается от Саада ибн Ваккаса (да будет доволен им Аллах), что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) пришел в мечеть Бану Муавия.
«Он вошёл и совершил два ракаата. Мы помолились вместе с ним. Потом он долго молился Господу, а затем обратился к нам: "Я попросил у Господа моего три (вещи). И Он дал мне две, а в одной отказал мне: я попросил Господа моего не губить народ мой засухой и Он дал это мне; я также попросил Его не погубить общину мою утоплением и Он дал мне это; и я попросил Его не обращать ярость их друг против друга, но Он отказал мне в этом" (Муслим).
В другом хадисе сообщается, что он (мир ему и благословение) сказал:
«Поистине, мой Господь разложил предо мной землю и я увидел её с востока и запада. И поистине, моя община получит власть над тем, что мне было показано. И были вручены мне две сокровищницы: красная и белая [золото и серебро, царство Шама и царство персов]. Я попросил у своего Господа, чтобы Он не погубил мою общину, посылая на неё засуху, которая охватывает всех, и не предоставлять над ними власть врагам, кроме того, который находится в её собственных рядах, и защитил её целостность. И поистине, мой Господь сказал мне: “О Мухаммад, если Я решил что-нибудь, то это неотвратимо. Я не погублю их, посылая на них засуху, и не предоставлю над ними власть врагам, кроме того, который находится в их собственных рядах, и сохранят они свою целостность, даже если соберутся против них (люди) из (всех) пределов(земли), но только до тех пор, пока они не начнут губить и пленять друг друга". Истинно, я боюсь, что в моей общине появятся имамы, вводящие в заблуждение. Если же падёт на мою общину меч, то он уже не поднимется до Дня воскрешения…» (Ахмад, Муслим, Абу Дауд).
13. Раздоры в семействе Пророка
Передается от Абу Рафи (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал Али:
«Между тобой и 'Аишей будут разногласия». Тот ответил: «О Посланник Аллаха! Неужели я буду самым несчастным из людей?» Он сказал: «Нет. Но когда произойдет то, о чем я говорю, доставь 'Аишу в безопасное для нее место» (Ахмад, аль-Хаким).
Прямо перед столкновением с Али Аиша, будучи недалеко от Басры в месте под названием Хаваб, услышала лай собак и сказала: Наверное, я должна вернуться домой, ибо Посланник Аллаха сказал нам (своим женам): «Кто из вас услышит лай собак из Хаваба?» (аль-Хаким). Однако, надеясь, что ее присутствие поможет разрешению конфликта, и веря, что слова Пророка были предупреждением, а не запретом, Аиша (да будет доволен ею Аллах) решила не прерывать свое путешествие.
14. Судьба Аммара
Передается от Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что когда мусульмане строили мечеть в Медине, все носили по одному необожжённому кирпичу, а ‘Аммар (бин Йасир) — по два.
«Это увидел Пророк (мир ему и благословение) который стал стряхивать с него пыль со словами: “Да помилует Аллах ‘Аммара, которого погубит группа притеснителей! Он станет призывать их к раю, а они его — к аду!” — ‘Аммар же отвечал: “Прибегаю к защите Аллаха от (подобных) бедствий!”» (Бухари).
Через тридцать лет после этого пророчества во время Сиффинской битвы Аммар был убит войском из Шама, выступившим против правителя мусульман (Али), чтобы отомстить за убитого халифа Усмана. Примечательно, что войско из Шама не утверждало, что этот хадис вымышленный (что доказывает, что придумывание хадисов было неведомо сподвижникам), а заявляло, что те, кто призвали его воевать, были «преступившей стороной», виновной в его смерти. Таким образом, достоверность этого пророчества не подлежит сомнению, разнятся лишь интерпретации.
И наконец, прямо перед Сиффинской битвой Аммару подали стакан молока, он улыбнулся и сказал:
«Пророк, мир ему, говорил мне, что последним, что я выпью перед смертью, будет молоко» (Ахмад, аль-Хаким).
И он поднялся, чтобы исполнилось обещанное Пророком, и отправился в бой, в котором сражался, пока не погиб.
15. Али подавляет хариджитов
Есть и другие предсказания об этом периоде междоусобиц, например, по сообщению Абу Саида аль-Худри, Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Во времена разобщенности мусульман отколется группа несогласных, которые будут побеждены правой стороной» (Муслим).
Именно войско из Куфы во главе с Али, а не из Шама во главе с Муавией, победило восставших хариджитов в битве при Нахраване в 37 году по хиджре, это значит, что оно является правой стороной, а не стороной, преступившей закон. Что касается корней хариджитов, то однажды лицемер по имени Зуль Хувайсира обвинил Пророка в предвзятости. Тем, кто хотел покарать этого человека, Пророк сказал:
«Оставьте его. Среди потомков этого человека появятся люди по сравнению с молитвами и постами которых ваши посты и молитвы будут казаться вам ничтожными, которые станут читать Книгу Аллаха мягкими голосами, но ниже их глоток их чтение не пройдёт, и они выйдут из религии подобно тому, как стрела вылетает из насквозь пробитой дичи. Охотник (метающий стрелу) берет свою стрелу и осматривает её наконечник, но не видит ничего. И он смотрит на её остриё, но не видит ничего, смотрит на древко (стрелы), но не находит ничего, и смотрит на ее оперение и сомневается, видит он что-нибудь или нет?! Стрела прошла насквозь через кишки и кровь. Их признаком будет черный человек, чьи конечности будут выглядеть как женские груди или как обезображенные куски плоти. Они появятся во времена смуты».
Далее рассказчик этого хадиса Абу Саид (да будет доволен им Аллах) добавляет:
«Свидетельствую, что действительно слышал этот хадис от Посланника Аллаха, мир ему, и что Али ибн Абу Талиб воевал с ними и я был с ним. Он велел нам искать этого человека. Наконец, он был найден и приведен к Али, и я видел, что этот человек выглядел в точности так, как его описал Пророк, мир ему» (Бухари, Муслим).
16. Прекращение распрей
Передается от Абу Бакра ас-Сакафи (да будет доволен им Аллах), что однажды Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) взял своего внука Хасана (да будет доволен им Аллах), взошел с ним на минбар и сказал:
«Поистине, этот мой сын — господин, и я надеюсь, что через него Аллах примирит две группы из моей общины» (Бухари).
Действительно, став халифом, Хасану удалось единолично прекратить долгий трагический раскол между мусульманами Куфы и Шама, благодаря тому, что он отрекся от халифата в пользу Муавии ибн Абу Суфьяна. Этим поступком он примирил две враждующие группы верующих и обеспечил развитие ислама на многие десятилетия вперед. Пророк также предсказал, что именно в этот момент умма перейдет от халифата к империи:
«Халифат будет тридцать лет, а потом настанет царство» (Абу Дауд, Ат-Тирмизи).
Правление Абу Бакра продлилось приблизительно два года, Умар правил десять лет, еще двенадцать Усман, и еще пять — Али. После него халифом стал Хасан, через несколько месяцев отрекся в пользу Муавии, который основал династию Омейядов. Ибн аль-Араби (ум.
- «И обещание Правдивого, мир ему, исполнилось… (халифат) длился ни днем меньше, ни днем больше, хвала Всемилостивейшему, нет господа, кроме Него» (Ахкам аль-Куран).
17. Возвращение к добродетели
В ясном хадисе о формах государственного правления у мусульман Хузайфа ибн аль-Йаман (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Вы живете во время Пророчества столько, сколько пожелает Аллах, а затем Он заберет его, и будет халифат на манхадже Пророчества и продлится столько, сколько пожелает Аллах, а затем Аллах заберет его. Затем будет несправедливое царство и продлится столько, сколько пожелает Аллах, а затем Он заберет его. Затем будет тирания и продлится столько, сколько пожелает Аллах, затем Он заберет его. А затем снова будет халифат на манхадже Пророчества» (Ахмад).
18. Асма даcт отповедь тирану
За противостояние тирании Хаджаджа ибн Йусуфа, Абдулла ибн аз-Зубайр (да будет доволен им Аллах) был распят перед Священным домом в Мекке, а затем его тело было брошено на иудейском кладбище. После этого аль-Хаджадж отправился в дом его матери Асмы бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах), свояченицы Пророка (мир ему и благословение).
«Что ты думаешь о том, что я сейчас сделал с врагом Аллаха?», спросил он, подразумевая ее сына Абдуллу ибн аз-Зубайра. Хотя аль-Хаджадж пытался заронить страх в ее сердце, эту женщину было не запугать, ибо она слышала пророчество прямо из уст Посланника Аллаха. Она ответила:
«Я думаю, что отняв у него земную жизнь, ты отнял у себя вечную жизнь… Посланник Аллаха, мир ему, говорил, что выходец из племени Сакиф будет лжецом и убийцей. Лжеца мы видели, а что касается убийцы, я не сомневаюсь, что это ты». Не сказав ни слова, аль-Хаджадж поднялся и с позором ушел (Муслим).
Знатоки хадисов утверждают, что лжецом из племени Сакиф был аль-Мухтар ибн Абу Убайд, называвший себя пророком.
19. Сбылась судьба Умм Харам
Умм Харам бинт Мальхан (да будет доволен ею Аллах) слышала, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Первому войску из моего народа, которое покорит море, обеспечен Рай». Она сказала: «О, Посланник Аллаха, попроси Аллаха сделать меня одной из них!» Он сказал: «Ты и так среди них». Потом посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Первое войско из моего народа, которое выступит на город кесаря (Константинополь), будет прощено». Она сказала: «О, Посланник Аллаха, попроси Аллаха сделать меня одной из них!» Он ответил: «Нет» (Бухари).
При правлении Муавии Умм Харам бинт Мальхан сопровождала мужа в боевом походе по морю и погибла при высадке с корабля» (Бухари, Муслим). Имам ат-Табарани и другие источники сообщают, что она погребена на Кипре. Ибн Хаджар пишет:
- «В нем содержится множество пророчеств Посланника Аллаха, мир ему, о том, что произойдет, и все они сбылись так, как он предрекал, таким образом, это считается одним из признаков его пророческой миссии. Одно из них — что его народ останется после него и что в его рядах будет сильная, огромная и влиятельная сила против врага, что он будет завоевывать территории до тех пор, пока его армия не покорит море, и что Умм Харам доживет до этого времени и будет с армией, которая покорит море, и что она не доживет до той поры, чтобы увидеть второй военный поход [в Константинополь]» (Фатх аль-бари).
20. Предвосхищение вопроса
Подобно тому, как, согласно Корану, Иисус (мир ему) рассказывал людям об секретах, хранящихся в их домах (3:49), Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) тоже нередко касался потаенных мыслей окружающих людей. Например, Вабиса ибн Мабад (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«Я пришел к Посланнику Аллаха, мир ему, и он сказал: «Ты пришел спросить о добродетели и грехе?» Я сказал «Да». Он похлопал меня по груди и сказал: «Спроси свое сердце. Спроси свое сердце. Спроси свое сердце. Грех — это то, что возбуждает беспокойство в душе и поднимает бурю в груди, даже если люди говорят другое» (Ахмад).
Точно так же супруга Пророка Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщает, что однажды он сказал ей:
«Либо ты скажешь мне, либо мне сообщит об этом Всезнающий и Всеведающий… Неужели ты подумала, что Аллах и Его Посланник обидят тебя?» Она ответила: «Что бы ни скрывали люди, Аллах знает это. Да» (Муслим).
Имам ан-Навави комментирует, что во всех рукописях слово «да» приписывается Аише (т.е. его нельзя считать утвердительным ответом Пророка на ее вопрос), таким образом, словом «да» она подтверждает то, о чем сама же и свидетельствует (что Аллаху ведомо все сокрытое) (Шарх Сахих Муслим).
21. Незабываемая проповедь
Хузайфа ибн аль-Йаман и Амр ибн аль-Ахтаб (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщают, что однажды Пророк (мир ему и благословение) вел проповедь с рассвета до заката, в ней он говорил о важных вещах, которые произойдут в День воскресения. Хузайфа утверждает, что иногда он забывал какие-то детали, а потом вспоминал, когда они представали у него перед глазами (Бухари, Муслим).
22. Возникновение избирательного отношения к текстам
Микдам ибн Маад Кариб (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Поистине, мне дарован Коран и нечто подобное ему (Сунна)! Я опасаюсь удовлетворенного человека, лежащего на своем диване и говорящего: “Следуйте этому Корану! Что найдете в нем дозволенным, считайте это дозволенным, а что найдете запретным – запретным!” Но поистине, что запрещает Посланник Аллаха, то запрещает Аллах» (ат-Тирмизи).
До сегодняшнего дня продолжают возникать различные течения, которые пытаются оспорить сунну как источник исламского права, чтобы обойти точные толкования Корана, которые в ней содержатся.
23. Страшный пожар
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Час не пробьет до тех пор, пока из земли Хиджаза не вырвется огонь, который осветит шеи верблюдов в Босре» (Муслим).
Многие ученые, в том числе, Ибн Хаджар, Ибн Касир и ан-Навави, подтверждают, что огромный огонь вырвался из Медины в пятницу, 5 джумада ас-сани 654 года по хиджре и горел целый месяц. Историк Абу Шама пережил это лично и зафиксировал во многих подробностях. Например, он указывает, что огонь был виден за сотни километров, и жители Медины спасались в мечети Пророка и коллективно каялись в грехах. Исторические источники указывают, что это, видимо, было извержение вулкана, по крайней мере, лавовые поля вокруг Медины можно наблюдать и сегодня.
24. Процветание и гедонизм перед концом времен
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Не наступит этот Час до тех пор, пока не увеличится богатство и будет в таком изобилии, что выйдет человек (чтобы выплатить) закят со своего имущества, но не найдёт никого, кто принял бы его от него, и (не наступит этот Час), пока земля арабов вновь не покроется зеленью и реками» (Муслим).
Признавая более ранние проявления этого пророчества о небывалом изобилии, нужно подчеркнуть, что при нынешнем образе жизни «первого мира», он обладает такими богатствами, какими не обладало 99.9% человечества за всю известную историю. Наши современники, даже те, кто с трудом сводит концы с концами, имеет больше удобств, чем любые владыки прошлого, не знавшие что такое кондиционер или средства передвижения, благодаря которым изнурительное 30-дневное путешествие занимает не более нескольких часов в комфортабельных условиях. Возможно, еще интереснее, что в контексте того же разговора об избытке богатств, Пророк упомянул об изменении ландшафта Аравии. 1400 лет назад только появились экстенсивные методы орошения, и тем более невозможно было вообразить, к чему приведет развитие современных технологий. По сути, мы — первое поколение, являющееся свидетелем этого геологического феномена, а именно, появления зелени в Аравийской пустыне.
Что касается материального процветания как признака конца времен, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«Когда увидишь, что босые и голые пастухи верблюдов соревнуются в постройке высоких зданий, это один из признаков [часа]» (Бухари, Муслим).
В подобном хадисе об эгоизме, просочившемся в мечети Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Судный час не настанет до тех пор, пока люди не начнут хвалиться друг перед другом мечетями». Рассказчик Ибн Аббас добавляет:
«Вы будете украшать свои мечети, так же как иудеи и христиане свои храмы» (Ахмад, Абу Дауд).
Ожесточенное соревнование будет сопряжено с эксплуатацией других – в этом мы видим параллели с другими пророчествами из сунны о гедонизме и эксплуатации. Например, в хадисе, переданном от Мисвара ибн Махрама (да будет доволен им Аллах), говорится, что Посланник Аллаха сказал:
«Клянусь Аллахом, я боюсь для вас не бедности, а того, что достанутся вам все блага мира этого, как доставались они жившим до вас, и станете вы соперничать друг с другом из-за этого, как соперничали (жившие до вас), и это погубит вас, как погубило их!» (Бухари, Муслим).
25. Неизбежность риба (ростовщичества)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) также предсказывал неизбежность риба (ссудный процент/ростовщичество), несмотря на всю неэтичность и пагубность такого рода сделок. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха сказал:
«Наступит время, когда будет невозможно найти ни одного человека, который не был бы задействован в риба. И если кто-то утверждает, что он не задействован в риба, то, наверняка, пыль риба настигнет его» (Ахмад).
Идет ли речь о приобретении недвижимости или автомобиля, или займе на развитие бизнеса — жизнь в современном мире буквально невозможно себе представить без сделок со ссудным процентом.
26. Усиление жестокости и убийств
Когда жадность заставляет людей посягать на чужое имущество, им ничего не стоит перешагнуть черту и посягнуть на чужую жизнь. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Остерегайтесь жадности, ибо она погубила тех (людей), которые были до вас. Она (жадность) приказывала им быть скупыми, и они поступали так. Она приказывала им прерывать семейные узы, и они поступали так. Она предписывала им совершать грехи, и они поступали так» (Абу Дауд).
В прошлом веке человечество стало свидетелем зверств современной войны, геноцида, жестокой политики, бессмысленного насилия в целом, несопоставимых по своим размахам с другими периодами человеческой истории, и все это ради чьих-то эгоистичных интересов.
Абу Хурайра рассказывает, что Посланник Аллаха сказал:
«Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа! Конец света не наступит до тех пор, пока не придут времена, когда убийца не будет знать, зачем он совершил убийство, а убитый не будет знать, зачем он был убит». Его спросили: «Что же это будет?» Он сказал: «Хаос» (Муслим).
В другой версии хадиса говорится:
«Не наступит Час, пока не будут отобраны знания, не участятся землетрясения, и пока время не станет проходить быстро, и пока не начнутся испытания, и не участятся убийства» (Бухари, Муслим).
И опять-таки, мы видим, что XX век стал самым кровопролитным в истории. Даже без недавних кошмаров в Боснии, Ираке, Чечне, Афганистане, Кашмире, Палестине, Сирии и Бирме, одна только первая мировая война унесла жизни 65 миллионов человек, а вторая мировая — 72 миллионов.
Что касается быстро бегущего времени, обратите внимание, как часто современный человек жалуется на то, что время «летит», он не замечает его, занятый всевозможными гаджетами и цифровыми устройствами, лишь отвлекающими от реальной жизни. По поводу дефицита знаний, признаемся себе, что сегодня средний мусульманин очень мало знает о своей религии, даже несмотря на общедоступность знаний благодаря Интернету.
27. Разгул аморальности
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк (мир ему и благословение) предрек серьезное падение нравов в будущем, когда женщины «одеты и в тоже время раздеты и заставляют других одеваться подобно себе. Головы этих женщин похожи на верблюжьи горбы. Эти женщины не войдут в Рай, они даже издалека не почувствуют его запаха» (Бухари). Разве не удивительно, что Пророк не только описал вызывающую одежду современных женщин, но даже предсказал их моду на прически? Пророк также говорил, что в стороне от этих тенденций не останутся даже мусульманские общины:
«В последних поколениях моей общины будут мужи, ездящие на «седлах». Они будут высаживаться с них у ворот мечетей. Их женщины (будут) одетые (но в то же время) раздетые» (Ахмад, Ибн Хиббан).
Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Посланник Аллаха также предрекал последствия влияния гиперсексуальной поп-культуры:
«Распространится мерзость среди народа. Когда они будут открыто предаваться мерзости, и она распространится среди них, распространится чума и другие болезни, которых не было у предшествующих поколений» (Ибн Маджа, аль-Хаким).
Ни один здравомыслящий человек не будет отрицать связь между сексуальной вседозволенностью и болезнями, передающимися половым путем. Возможно, в этом пророчестве Посланник (мир ему и благословение) говорит о безудержном стремлении к сексуальному удовлетворению без какой-либо ответственности:
«Женщину возьмут и вспорют ей живот и вынут то, что у нее внутри, так как она будет бояться иметь детей» (Ибн Абу Шейба).
По данным подробного исследования, опубликованным в издании Guttmacher Institute Journal, на сегодняшний день «страх перед резкими переменами в жизни» является одной из самых распространенных причин абортов, причем более половины опрошенных назвали причиной страха отсутствие мужа.
И, наконец, Абдулла ибн Амр (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк сказал:
«Не наступит Час, пока люди не станут спариваться на улицах, подобно ослам». Я спросил: «Неужели это случиться». «Да, вероятнее всего», ответил он (Муслим, Ибн Хиббан).
Хотя здесь речь идет о самых последних признаках Судного дня, за которыми последует апокалипсис, современная культура, во многом, явно движется в направлении предельной разнузданности, если уже не переживает ее.
28. Мусульмане станут легкой добычей
Пророк также предсказал, что умму не только обуяют низменные побуждения, они станут причиной ее падения и опустошения. Таубан (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Не пройдет много времени, как другие народы (немусульмане) набросятся на вас, как псы на миску объедками». Один из сахабов спросил: «О, Посланник Аллаха! Неужели нас будет так мало, что они смогут наброситься на нас?». Пророк, мир ему, ответил: «Нет, вас будет много, но вы будете подобны морской пене (то есть ее много, а толку от этого никакого). Аллах обязательно лишит ваших врагов страха перед вами и поселит в ваших сердцах слабость». Сподвижник спросил: «О, Посланник Аллаха! Что же это за слабость?». Пророк, мир ему, ответил: «Это любовь к мирскому и ненависть к смерти» (Ахмад, Абу Дауд).
Это пророчество подкрепляется другим, приведенным Анасом (да будет доволен им Аллах). Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«В моей общине найдутся люди, которые будут считать дозволенными пять вещей, и это их погубит, это будет, когда они начнут проклинать друг друга, пить вино, носить шелк (это касается мужчин), играть на музыкальных инструментах, мужчины будут довольствоваться мужчинами, а женщины — женщинами» (Байхаки).
Конечно, современные мусульмане не изолированы от влияния идеологий, навязывающих однополые половые акты как норму. Такое возможно даже среди практикующих мусульман, которые ходят в мечеть, если они пожертвуют своей религиозностью ради культурной идентичности, как сказал Пророк в хадисе от Абдуллы ибн Амра:
«Наступит время, когда люди будут приходить в мечети и молиться, но среди них не будет ни одного верующего» (Ибн Абу Шайба).
29. Аморальность нынешней уммы
Согласно многим сообщениям, Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«И не исчезнет одна группа из моей уммы, которая будет стоять на защите религии Аллаха, которым не помешают те, кто не согласен с ними до наступления Судного дня» (Бухари).
Несмотря на разложение и падение нравов, истинно верующие выстоят, даже если это будет стоить невероятных усилий. Это будут люди, которые ценят свою религию превыше жизни, поэтому Пророк говорит о них:
«Судный час не наступит до тех пор, пока проходящие мимо могил люди не станут говорить: «Лучше бы я был на его месте» (Бухари, Муслим).
Ибн Баттал (ум.
30. Кто мог подумать, что они заговорят
Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, этот Час не настанет до тех пор, пока звери не станут разговаривать с людьми, пока человек не будет говорить с кончиком своего кнута и ремешком своей сандалии, и его бедро будет сообщать ему о том, чем занимались его домочадцы в его отсутствие” (Ахмад).
Можно только догадываться, как понимали эти слова жители пустыни в 7 веке, но невероятное развитие науки и техники сделало возможным воплощение и этого предсказания. Так, в 2002 году журнал TIME сообщил о том, что японский производитель игрушек представил «переводчик с собачьего языка»: устройство, интерпретирующее звуки, издаваемые собакой, в виде связных фраз, вроде «Мне это не нравится», «как скучно», «мне одиноко». В ноябре 2006 года в газете New York Times была напечатана статья под названием «Эти ботинки созданы, чтобы говорить», в которой рассказывалось о новом поколении спортивной одежды. В январе 2010 года было выпущено приложение для камер видеонаблюдения, которое превратило смартфоны в наших карманах в окна, через которые можно заглядывать в наши дома. Возможно, Пророк хотел сказать именно об этих изобретениях или о тех, что еще появятся.
Заключение
Во избежание многословности, ограничимся этой подборкой пророчеств Последнего Пророка (мир ему и благословение). Отметим, однако, что хотя Пророк перечислил так много знамений конца времен, он никогда не называл точную дату или время. Вместо этого он всячески пытался донести до людей идею этого аята:
«Скажи: "Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха, а они даже не подозревают, когда их воскресят» (Коран, 27:65).
Можно возразить, что это еще одно пророчество: пророчество о том, что любое предсказание о Судном дне, которых было так много в человеческой истории, будет ошибкой. Любой здравомыслящий человек, задумываясь об огромном количестве таких пророчеств и о том, что мы сами еще 50 лет назад не могли предугадать события, которые предсказал Пророк, не может не впечатлиться ими. Учитывая количество и точность его предсказаний, их нужно считать тем, чем они являются на самом деле: неоспоримым доказательством пророческой миссии Мухаммада (мир ему и благословение).
Источник: Yaqeen Institute for Islamic Research
Добавить комментарий