Время шло. Мужчина, за которого когда-то выходила замуж Хадиджа, превратился в отца четырех дочерей, усыновил Зайда ибн Хариса, но с каждым годом этот человек становился все печальнее.
На глазах Хадиджи и Мухаммада (мир ему и благословение) продолжалось разложение мекканского общества. В ужасе они прижимали к своей груди дочерей, видя, как их соседи живьем закапывали своих новорожденных дочек, с разрывающимися сердцами они наблюдали издевательства над женщинами, войны, объявленные из-за ничтожных клановых и классовых интересов, истинной причиной которых было стремление поработить и мучить тех, кто не мог себя защитить.
Оба, как могли, боролись с царящим вокруг пороком и беззаконием, но чем дальше, тем сильнее оба чувствовали тяжкий груз, лежащий на их совести из-за собственного бессилия.
Доверив торговлю мудрому руководству Хадиджи, Мухаммад стал все чаще отлучаться из Мекки, он искал одиночества. Оставив позади город с его гнусными обычаями, он поднимался на гору, которую позднее назовут «горой света», Джабал аль-Нур, и уединялся в пещере Хира.
Слезы тихо текли по его щекам, Мухаммад (мир ему и благословение) в тоске взывал к своему Господу, пытаясь вернуть покой своему разбитому сердцу.
Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) прекрасно понимала, что творится в душе ее мужа. Она сама неоднократно спрашивала своих ученых родственников, например, Вараку ибн Науфаля, о странных ритуалах идолопоклонства, неудовлетворенная многобожием и томясь от стремления к единому Аллаху.
Эта женщина тоже мучилась из-за преступлений, ежедневно совершавшихся ее народом, она слишком хорошо чувствовала, что в обществе, в котором она живет, укоренилось нечто глубоко порочное.
Не говоря ни слова, Хадиджа складывала в мешок еду, воду и одежду для мужа. Она знала, что он отчаянно нуждается в одиночестве, какое он обретал в пещере Хира, хотя иногда она вверяла детей заботе близких и сопровождала его.
Здесь, в тишине, Мухаммад и Хадиджа поклонялись своему Господу, предавая себя Его Божественной Мудрости.
Будучи матерью и управительницей большого дела, Хадиджа понимала, что у нее есть свои обязанности, и возвращалась домой. Убедившись, что помогла мужу всем, чем можно, она переключалась на воспитание дочерей.
Зейнаб, Рукайя, Умм-Кульсум и Фатима (да будет доволен ими Аллах) воплощали в себе лучшие черты своих родителей: ум, сострадание, прекрасный характер, чистоту веры. Хадиджа воспитывала своих дочерей так, чтобы они выросли цельными личностями, способными принимать свои решения, неподвластными влиянию общественного мнения.
Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) была не просто женой и матерью. Она не видела противоречий между занятием торговлей, желанием процветания и обязанностями заботливой жены и матери. Наоборот, принципы и решимость, обеспечившие ей репутацию успешной предпринимательницы, руководили ею и в браке, и в воспитании детей.
Заботясь о муже, она не чувствовала себя слабой или подчиненной, финансовая поддержка, оказываемая мужу, не унижала его в ее глазах – это был ее свободный выбор, выбор, продиктованный горячей любовью к мужчине, к которому она относилась, как ни к какому другому мужчине на земле.
Любовь к Мухаммаду (мир ему и благословение) была величайшим событием в жизни Хадиджи, и то же самое чувствовал он. Они поддерживали друг друга в том, что было важным для каждого, помогали друг другу в благочестии. Вместе каждый из них становился лучше не только по отношению друг к другу, но и по отношению ко всем вокруг.
Этот союз душ и сердец был примером претворения любви в дела… дела, которые способны изменить мир.
Источник: OnIslam.net