Коран
Шейх Ахмад Кутти (Ahmad Kutty)
Сотни миллионов людей по всему миру являются приверженцами ислама, и это бесспорно. Все они представляют самые разные слои общества и практически все известные национальности. Более того, ислам принимает множество людей, рожденных в других верах. Тот факт, что каждый год в разных странах в ислам обращаются тысячи и тысячи людей, можно рассматривать как свидетельство того, что их привлекает ясность, простота и красота заповедей и идеалов нашего Пророка Мухаммада.
Если бы Пророк (мир ему и благословение) проповедовал насилие и вел соответствующую жизнь, то вряд ли огромное количество людей беспрерывно и по доброй воле стекалось бы в лоно ислама.
Славный Коран, это самое фундаментальное писание ислама, говорит о святости жизни, а не о насилии. Он предписывает каждому человеку на земле придерживаться принципов мира, справедливости и сострадания и осуждает насилие и агрессию во всех их проявлениях.
«Воистину, Аллах велит вершить справедливость, добрые деяния и одаривать родственников. Он запрещает непристойные и предосудительные деяния и беззаконие. Он наставляет вас, — быть может, вы последуете совету» (Коран, 16:90)
В VII веке в арабском обществе степень уважения к человеку определялась национальностью, цветом кожи, положением и благосостоянием, тогда как Коран подчеркивает священную связь, существующую между всеми людьми.
«О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга, ибо самый уважаемый Аллахом среди вас — наиболее благочестивый. Воистину, Аллах — знающий, сведущий» (Коран, 49:13)
Ислам отрицает даже идею священной войны, потому что в исламе война может быть либо справедливой, либо несправедливой, но не священной. Коран допускает справедливую войну, войну с тиранией и угнетением или ради самообороны. Коран категорически обличает любые наступательные войны.
«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте [границ дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступающих [границы]» (Коран, 2:190)
«Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им» (Коран, 22:39)
Аллах также запрещает мусульманам нападать на тех, кто не нарушает их мира.
«Если же они отступили от вас, не стали сражаться с вами и предложили вам мир, то Аллах не открывает вам пути против них» (Коран, 4:90)
«Если они не отступят от вас, не предложат вам мира и не уберут свои руки, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Мы предоставили вам очевидный довод против них» (Коран, 4:91)
Итак, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) брал в руки оружие только для самообороны. Он родился в племенном обществе, где единственной признаваемой связью была связь между членами племени. Когда он начал вести проповедь о единстве во имя Аллаха и всеобщем братстве, его начали жестоко преследовать влиятельные члены его общества. Они не давали покоя ни ему, ни его сторонникам, даже линчевали некоторых из них. Поэтому Мухаммаду пришлось покинуть Мекку и переселиться в Абиссинию, а затем в Медину. И даже в Медине он не знал покоя и не мог беспрепятственно исповедовать свою веру. Племена из его города собрались уничтожить его и его последователей. Известно, что на его жизнь неоднократно покушались.
И в таких условиях Пророк (мир ему и благословение) был призван взяться за оружие и защищать себя и своих последователей. Но даже в войне он никогда не отступал от священного принципа уважения человеческой жизни, потому что ему и его сторонникам было завещано неукоснительно придерживаться твердых моральных норм справедливой войны и определенных правил ее ведения.
В среде, где убийство одного верблюда могло стать причиной множества войн, стоивших тысячи жизней, войны, которые вел Мухаммад (мир ему и благословение), можно назвать мелкими стычками, потому что с обеих сторон было минимум жертв. И это потому, что ничто не было Мухаммаду (мир ему и благословение) так ненавистно, как убийство невинных душ.
В свете всего сказанного, чтобы лучше оценить этические принципы войн, в которых участвовал Мухаммад, мы можем сравнить его с героями войн Старого завета. В нем мы читаем о масштабных войнах, когда мечу предавались целые народы. Вот лишь несколько цитат:
«А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой» (Второзаконие, 20:16-17).
«…Теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (1-я Книга царств, 15:2-3).
После завоевания Иерихона:
«И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом» (Иисус Навин, 6:21).
Мухаммад (мир ему и благословение), напротив, никогда не допускал убийств, кроме гибели тех, кто участвовал в бою; он отдавал четкие приказы, запрещающие убийство мирных жителей, в том числе, женщин, детей, а также молящихся и совершающих религиозные обряды. Он запретил резать животных, если они не использовались в пищу. В отличие от многих других военачальников, приказывавших убивать все, что дышит, он учил своих воинов не причинять вреда невинным созданиям.
Он учил своих последователей, как блюсти неприкосновенность человеческой жизни во время справедливой войны, рассказав историю древнего пророка:
«(Как-то раз) муравей укусил одного из пророков, и он велел сжечь муравейник, и Аллах ниспослал ему откровение: “Неужели из-за того, что тебя укусил муравей, ты сжёг одну из общин, прославлявшую (Аллаха)?”» (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд).
Также известен хадис о том, что Мухаммад (мир ему и благословение) запретил своим воинам отбирать птенцов у матери. Те, кто почитает заповеди Ветхого завета, несмотря на то, что они проповедуют кровавую опустошительную войну, но при этом не признают свидетельств Мухаммада, просто идут на поводу у тенденциозности и предрассудков и отказываются руководствоваться здравым смыслом и видеть истину. Пусть они вспомнят, как Мухаммад простил всех жителей Мекки, которые подвергали его гонениям и больше десяти лет вели против него войны, и сравнят это с поступком Иисуса Навина, который истребил все население Иерихона. Мухаммад также запрещал увечить солдат противника в бою, тогда как ветхозаветный царь Давид предоставил в качестве трофея царю Саулу крайнюю плоть двухсот филистимлян, за что получил в жены царскую дочь.
Упоминая эти истории из Ветхого завета, спешим отметить, что мы ни в коем случае не считаем, что нам позволено давать оценку поступкам великий героев и пророков прошлого; было бы несправедливо с нашей стороны судить их по современным законам, которые отличаются от законов многовековой давности. Их законы следует изучать строго в их особом историческом контексте и никогда не следует приравнивать к нашим. Коран говорит:
«Этот народ уже миновал. Они получат то, что они заслужили, а вы получите то, что вы заслужили, и вы не будете спрошены о том, что они совершали»(Коран, 2:134)
Действия исторических личностей и события тех времен следует судить и анализировать в их контексте, и это также касается всех религий.
Вернемся теперь к войнам Мухаммада. Только лицемер может называть Мухаммада (мир ему и благословение) жестоким и воинственным, если ни для кого не секрет, что в последние столетия погибли бесчисленные миллионы людей, большинство из них не имело никакого отношения ни к Мухаммаду, ни к другим религиям. Только в наше «просвещенное» столетие погибли десятки миллионов людей – во время двух мировых и прочих войн. Это были мужчины, женщины, дети, животные, которых убивали и калечили и продолжают убивать и калечить самыми разнообразными способами: с помощью обедненного урана, напалма, мин, радиоактивного заражения. Миллионы погибли и гибнут во имя безбожного коммунизма, национализма, секуляризма, национальных интересов и даже из-за потребности их страны в природных ресурсах.
Все люди совести должны обратить внимание на пророчество Мухаммада (мир ему и благословение), который сказал:
«Даже один убитый воробей предстанет перед Господом миров и будет взывать о справедливости» (ан-Наса’и, ад-Дарами, Ахмад).
Только Всемогущий Аллах ведает, за скольких погибших придется отвечать «цивилизованным нациям», уничтожавшим каждое живое существо на землях, куда они вторгались во имя демократии, свободы, упреждения, гуманитарного вмешательства и даже прогресса. Возможно, лучше всего подытожить эту статью цитатой из слов Иисуса (мир ему):
«Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (От Луки, 6:41-42).
Источник: OnIslam
