В чем разница между шура и демократией?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

В ответ на Ваш вопрос мы процитируем фетву, изданную известным мусульманским ученым, шейхом Юсуфом Аль-Кардави:

"Ислам призывает свою нацию к взаимному совещанию и единению, чтобы в нее не могли проникнуть враги. Демократия же предназначена не для этого. Демократия – это система, которая не может решить все социальные проблемы. Демократия как таковая может сделать все то, что ей угодно, разрешенным, или запретить все то, что ей не угодно. Шариат же как политическая система имеет ограничения [на установление разрешений и запретов]. Если мы должны принять демократию, мы должны принять ее лучшие черты. Они касаются используемых в демократическом обществе методов и обеспечиваемых им гарантий. Мы, мусульмане, должны принять это в контексте исламского общества, которое стремится жить в согласии с законами Шариата. Наше общество должно соблюдать то, что разрешил Аллах, и то, что Он запретил. В демократии же незначительное большинство может отменить все законы и правила. Так что демократия иногда может стать даже хуже, чем диктатура. Я же выступаю за подлинную демократию, за общество, руководимое законами Шариата, которые совместимы с ценностями свободы, прав человека, справедливости и равенства. Я против того вида искаженной демократии, которая принята многими режимами в арабско-исламском мире. И я обеспокоен результатами проводимых там выборов, поскольку большинство правителей и в арабском, и в исламском мире избрано 99,99 % людей. Какая же это демократия? Ведь люди никогда не могут ни в чем быть согласны до такой степени. Кроме того, я хочу привлечь внимание к проблеме, связанной с отклонением [от общепринятых норм морали] в демократических обществах. Например, во многих демократических странах получили широкое распространение и даже были легализованы различные сексуальные извращения, так что геи и лесбиянки теперь могут жениться друг на друге по закону. Поэтому мы должны взять [от демократии] "пользу" и оставить "вред". Наша демократия отличается от этого, поскольку она связана с законами Шариата. Да, мы принимаем некоторые из принципов демократии, но мы также обязаны сохранять наши принципы. У нас есть столпы Шариата, которые мы должны соблюдать. Мы хотим, чтобы люди советовались между собой и активно участвовали в политике и в процессе принятия решений. Шура всегда была хороша для мусульманского общества, а автократия была изначальным человеческим злом на этой планете. История поведала нам о таких диктаторах, как фараоны, Нимрод и многие другие. Коран повествует нам об истории пророка Ибрагима [Авраама] (мир ему) и Нимрода, диктатора, который оспаривал существование Аллаха и объявил себя богом. Коран говорит:

“Ты не задумывался над тем [, о Мухаммад,] кто спорил с Ибрахимом относительно его Господа, [кичась] тем, что Аллах даровал ему царство? Помни о том, что сказал ему Ибрахим: "Мой Господь - тот, кто оживляет и умерщвляет". [Царь] возразил: "Именно я оживляю и умерщвляю". Сказал Ибрахим: "Воистину, Аллах заставляет солнце восходить на востоке, заставь же его взойти на западе". И тот, кто не уверовал (т. е. царь), смутился. Ведь Аллах не указывает прямого пути нечестивцам” (Коран, 2: 258).

Высокомерию этого человека не было предела. Он бросил вызов воле Аллаха, попросив подойти к нему двух человек, которые проходили мимо во время его спора с Авраамом. Одного из них он велел убить на месте, а другому сказал, что прощает ему. Аврааму он сказал: "Как видишь, одному я дал жизнь, а другого отправил на смерть". Однако Авраам был умнее этого диктатора и спросил его, может ли он заставить солнце взойти на западе, если он на самом деле бог. Та же самая история повторяется с диктатором Египта, фараоном, который объявил себя богом и отказался принять направленное ему послание. На протяжении всей истории диктатуры, деспотические и несправедливые режимы лишь распространяли порчу на земле. Коран говорит:

"[С теми], которые преступали дозволенное в различных странах и приумножали в них нечестие?” (Коран, 89: 11-12).

Аллах также говорит о египетских фараонах:

"[ Вспомните, ] как Мы разверзли ради вас море и утопили приспешников Фир'ауна, и вы сами воочию видели это" (Коран, 2: 50).

Ислам противостоял подобным правителям и заставлял людей сопротивляться тирании и несправедливости. В заключение отметим, что ислам – это не противник демократии. Мы лишь хотим свободного общества, живущего по правилам и законам Шариата, который вполне совместим с ценностями демократии, свободы, прав человека, справедливости, развития и процветания".

Всевышний Аллах знает лучше.