С чего начинать даваат?

Ва алейкуму ссалям ва рахматуллахи ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, объясним, что такое даваат, поскольку знание характера задачи помогает в ее выполнении. Даваат – это призыв людей к Аллаху, к познанию истины и к следованию за ней. Его можно осуществлять и словом, и действием. Вы осуществляете даваат словом, когда читаете лекции, проповеди или распространяете книги, брошюры и т.п., которые помогают людям понять ислам. А действием – когда демонстрируете свои манеры, являясь образцом для подражания и внедряя в жизнь благородные учения ислама. Оба этих метода (даваат словами и действиями) применял Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), который стал для своей уммы выдающимся примером для подражания. Когда Аишу, мать правоверных (да будет она угодна Аллаху) спросили о манерах Пророка, она сказала: “Он (да благословит его Аллах и приветствует) был воплощением Корана”, тем самым указывая, что его действия были живым отражением всех тех благородных учений и принципов, которые содержатся в Великолепном Коране.

Следовательно, мусульмане должны давать другим советы, при этом пытаясь деликатно привлечь измученные жаждой сердца и души на путь Аллаха. Ведь люди сейчас жаждут исповедовать ислам более чем когда-либо, но они испытывают недостаток в примере для подражания! Сестра, проблема заключена не в даваате как таковом, а в способе, которым мы его осуществляем. К сожалению, многие люди, которые призывают к исламу, испортили имидж даваата из-за применяемых ими методов, которые (т.е. методы) создают плохое впечатление об исламе и его последователях. Таким образом, на фоне всей нынешней антиисламской пропаганды мусульмане должны стараться осуществлять даваат мудро, красноречиво и аргументировано. Призывая людей к исламу, особенно на Западе, необходимо четко разграничить понятия "ислам" и "мусульмане". Это очень важно потому, что если ислам привлекает к себе многих немусульман благодаря его мудрому учению и гуманным предписаниям, то невежество некоторых мусульман лишь отталкивает немусульман от ислама. Таким образом, Вы должны дать им понять, что люди, называющие себя «мусульманами», но не исповедующие ислам, есть точно так же, как и не исповедующие христианство «христиане», чьи действия полностью расходятся с тем, к чему призывал Иисус Христос. Многие немусульмане неправильно судят об исламе по поступкам таких мусульман, и это большая проблема, так как у нас есть непрактикующие мусульмане. А в целом Вы должны отстаивать свою позицию с деликатностью и вежливостью. Всевышний Аллах сказал, обращаясь к Своему Пророку:

“Призывай [,о Мухаммад,] на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с многобожниками наилучшими средствами. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с указанного Им пути, и Он лучше знает тех, кто на прямом пути” (Коран, 16: 125).

Ничто не является более необходимым в практике даваата, чем деликатность и мудрость, поскольку задача даваата – рассеять любое распространение суеверия и лжи против ислама. Все это требует мудрости, терпения и настойчивости, а деликатные методы [ведения даваата] приносят быстрые результаты и имеют молниеносный эффект на аудиторию. Это напоминает нам о том, как деликатные манеры Пророка и его мудрый подход смягчили сердца таких идолопоклонников-курайшитов, как Хинд (жена Абу-Суфьяна). Именно она съела печень Хамзы и активно боролась с исламом до восьмого года хиджры. Она не знала Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а когда узнала его и увидела его снисходительность, то сказала ему: “Я никогда не желала, дабы кто-то на этой земле был унижен больше тебя и твоей семьи. Теперь же я не вижу никого на этой земле, более достойного уважения, нежели ты и твоя семья”. Вы видите, как доброта и симпатия Пророка изменили сердца людей вокруг него. Таким образом, даваату (призыву в ислам) сегодня нужно учиться у благородного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы привлекать людей к исламу, а не отпугивать их от него. Нужно менять и язык даваата. Ведь наблюдая за людьми на пятничной проповеди, можно сразу заметить, что большинство из них не следует за проповедником. А некоторые из собравшихся используют это время лишь для того, чтобы вздремнуть или почитать газету, поскольку проповедник не в состоянии привлечь их внимание. Пятничная проповедь как форма даваата должна вестись убедительным способом, чтобы удовлетворять потребности обучения людей и передачи им истинного послания ислама. Для Вас также важно изучить Вашу аудиторию. Вы должны всегда знать, какую информацию они легко воспринимают. Обращение к молодежи в университетском городке потребует от Вас экстраординарной точности аргументации, в чем не будет необходимости при обращении к другой аудитории. При этом к любой аудитории нужен свой подход. И пытайтесь выбирать подходящее время для проповедования, ибо Вы не всегда найдете внемлющих [Вам].

Всевышний Аллах знает лучше.