Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Положение внебрачного ребенка в Исламе
Вопрос:

Ассаляму алейкум! Прошу помочь разумно и правильно выстроить свои отношения с мужем в сложившейся ситуации. Дело в том, что по молодости и из-за своих амбиций мы разошлись и не жили вместе год. Развода он так и не дал мне. В это время оказалось, что я была беременна. Родила вторую дочь, и после этого муж начал активно вести разговоры на тему возврата в семью. Сказал, мол, нужно исправить наши ошибки и начать заново. Мы живем вместе уже полгода, и у нас все замечательно. Но недавно я узнала, что у него родился сын от другой женщины. То, что он скрывал это от меня, муж объяснил тем, что боялся моего отказа сойтись, если бы узнала раньше. И там было все не всерьез, и детей от нее он не хотел. Муж не отказывается от ребенка и хочет наладить отношения с этой женщиной, чтобы она не настраивала сына против него. Он часто ей звонит. Хочет в дальнейшем общаться с сыном, и чтобы тот называл его отцом. Не отказывается помогать материально. Только вот, что делать мне в сложившейся ситуации? Материально помогать я не против. Но как объяснить это своим дочерям? Стоит ли вообще им рассказывать? И как мне относиться к этому ребенку? Если все-таки муж будет видеться с ним, можно ли приводить его к нам в дом? Или даже чтобы он оставался пожить? Прочитала в интернете, что внебрачный ребенок (валяд уз-зина) не считается для отца родным. И даже не имеет права на наследство. Правда ли это?

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.


Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.


Относительно внебрачного ребенка, в одном из наших прошлых ответов, мы объяснили, что отец может признать отцовство и взять на себя обеспечение нужд ребенка. Это мнение наиболее приемлемо для мусульман, проживающих в немусульманских странах, мало знакомых с нормами Ислама и не воспитанных в исламском окружении. Это мнение передается от таких имамов, как Хасан аль Басри, Ибн Сирин, Ибрагим Нахаи, Урва, Исхак и Сулейман бин Ясир. Ибн Кудама передает это мнение от Абу Ханифы. Обосновывается это защитой материальных и моральных интересов ребенка, который не виновен в произошедшем.


Однако четыре мазхаба придерживаются более строгого мнения. Целью этого решения, основанного на некоторых хадисах посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было удержание от внебрачных отношений и последствий этого греха. Мусульманин должен знать, что внебрачные отношения — большой грех, и, по мнению некоторых правовых школ, внебрачный ребенок не имеет никаких материальных прав на отца и относится к роду матери. Более того, это — мнение большинства ученых фикха.


Что касается прихода такого ребенка в гости и того, что сказать Вашим дочерям — решайте в своей семье, найдите наиболее мудрое решение. В любом случае, он брат вашим дочерям, и для вас он — махрам.


Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
1252

Просмотров

Поделиться