КоранЕсли в Западной Европе мусульмане представляют собой сравнительно новый феномен, то в Восточной Европе мусульмане живут уже несколько веков, например, в Беларуси, Польше, Литве, где они являются неотъемлемой частью населения.
Татары поселились на территории Великого княжества Литовского в начале XIV века. Польско-литовских татар еще называют «липки» (вероятнее всего, от крымско-татарского наименования Литвы – «Липка»). Сегодня в регионе проживают несколько тысяч представителей этой уникальной этнотерриториальной общности.
Происхождение литовских татар можно проследить вплоть до государств-преемников Золотой Орды. Согласно их собственному эпосу, они являются потомками ногайцев и крымских татар, массово завозившихся в качестве военнопленных в район Вильнюса и Гродно в 1397 году.
Татары-липки верно служили своей новой христианской родине, где они занимались военным ремеслом и составляли значительную часть конницы Великого княжества Литовского. При этом они сохранили свою религию, хотя и усвоили обычаи христиан и кочевников-монголов.
Со временем тюркско-татарские иммигранты утратили родной язык. Уже в XVII веке лингвистически они полностью адаптировались к славянской среде. Их современные потомки говорят на польском, литовском или белорусском.
В наши дни самобытность липков проявляется прежде всего, в исламе. При Советском Союзе были уничтожены многие проявления татарской культуры, но в большинстве мест с традиционно мусульманским населением по-прежнему существуют характерные татарские деревянные мечети. Большинство мечетей польско-литовских татар построены из дерева из-за закона, согласно которому из камня могли строить только церкви в знак превосходства христианства над исламом.
Татары-липки постепенно ассимилировались в обществе, большинство из них в поисках работы переселялись в города.
После распада Советского Союза более трети польско-литовских татар эмигрировало – в основном, по экономическим причинам – в Британию, Ирландию и США и другие страны. Но сейчас их численность стабилизировалась между пятью и честью тысячами человек.
Сейчас исламская община польско-литовских татар переживает период постепенного подъема. Создаются современные сети организаций, идет работа по привлечению финансирования со стороны ЕС. Но на реставрацию и ремонт мечетей и исламских кладбищ по-прежнему требуются немалые средства.
Просмотров
Добавить комментарий