Можно ли не следовать мазхабам?

Ас-саляму алейкум ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

Да, разрешается следовать за другими имамами. Непосредственно исходить из Корана и Сунны разрешается тем из числа правоведов и исследователей, кто достиг определенной степени знаний. Они имеют право вести иджтихад, исследования, извлекать нормы непосредственно из Корана и Сунны, определять наиболее верное решение. Они имеют право анализировать мнения ученых, таких как Ибн Дакик-иль-Ид, Ибн Таймийя, Ибн Кайим, Ибн Хаджар Аль-Аскаланий, Ассана'аний, Аш-Шавканий, которые проводят сопоставления в фикхе и определяют наиболее верное решение на основе множества доводов. После проведенного анализа эти правоведы применяют ту точку зрения, которая, по их мнению, является наиболее верной. Это обязанность, возложенная на них, а Аллах не возлагает на человека непосильную для него ношу. Распространившееся в века застоя и отсталости исламского мира мнение о том, что врата иджтихада закрыты, является ничтожным и необоснованным, с точки зрения Корана, Сунны и Иджмы. Более того, согласно мнению ханбалитов и др., какой-либо век не должен оставаться без муджтахида, который выносил бы для людей фатвы в соответствии с доводами шариата. Для Всевышнего не составляет труда одарить кого-либо из людей талантами и способностями, которые поднимут его до степени иджтихада. В этом нет ничего невозможного. Более того, в наше время вести иджтихад намного легче в плане способов его достижения, получения доступа к информации например, с помощью книгоиздательства, копирования, компьютерных возможностей и др. Тем же, кто не изучал арабский язык, не получил связанные с Кораном и Сунной разнообразные знания, не знает моментов, относительно которых существуют иджма (консенсус) и разногласия, не знаком с основами фикха, кийяса, правилами определения верного решения и другими основными инструментами иджтихада, необходимо осведомляться у знающих людей. Точно так же, как относительно специфики вещей в какой-либо области осведомляются у компетентных лиц и соответствующих специалистов. Всевышний говорит:

«И спрашивайте людей знания, если вы не знаете».

Совершенно нереально возлагать на всех людей обязанность иджтихада, как это утверждают некоторые. В пользу такого утверждения нет никаких доводов.

По материалам книги шейха Юсуфа Аль Карадави "Современные фатвы".