Рамадан — обучение духовной выносливости

 

 Усама Салхия (Osama Salhia)

В самый великий месяц в году, благословенный Рамадан, мы обращаемся к нашему Господу с тяжелыми сердцами, с грузом проблем, с которыми сталкиваемся как мусульмане, живущие на Западе и поглощенные борьбой и страданиями, которые постигли наших братьев по всему миру. Эти проблемы полностью соответствуют характеру этой жизни. Аллах Всемогущий сказал:

«Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: "Мы уверовали"?» (Коран, 29:2).

Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Ад окружен соблазнами, а рай окружен трудностями» (Аль-Бухари, Муслим).

 

Духовный учебный лагерь

Но поистине Аллах наделил верующих утешением с приходом «духовного учебного лагеря», Рамадана, в котором каждому из нас предоставляется прекрасная возможность практиковать духовную выносливость, что необходимо для преодоления жизненных препятствий.

Пророк Аллаха (мир ему и благословение) подчеркнул значение выносливости. Айша (да будет доволен ею Аллах) сообщила, что Пророк (мир ему и благословение) вошел к ней, когда у нее была женщина. Он спросил: «Кто это?» Айша назвала ее и похвалила за непрестанное поклонение. Пророк (мир ему и благословение) неодобрительно прокомментировал:

«Поклоняйтесь столько, сколько сможете, ведь, клянусь Аллахом, Он не перестанет (награждать) вас, пока вы не устанете (поклоняться)».

Посланник (мир ему и благословение) говорил:

«Поистине, самые любимые дела для Аллаха — те, которые совершаются постоянно, даже если их мало» (Аль-Бухари, Муслим).

Имам Ан-Навави прокомментировал этот хадис:

«Желательно быть постоянным в действиях. Малые постоянные дела лучше многих непостоянных, потому что регулярные малые дела позволяют человеку постоянно пребывать в состоянии служения, божественного сознания (муракаба), искренности и обращения к Аллаху».

Существует множество религиозных свидетельств, которые повышают ценность выносливости и последовательности, а Рамадан сосредотачивается на источнике этих качеств. Действительно, ключ к позитивным изменениям и к вратам выносливости — в сердце каждого из нас. Именно о таком понимании говорит хадис:

«Поистине, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело. И, поистине, кусочком этим является сердце» (Аль-Бухари, Муслим).

 

Время для возрождения сердец

Духовная атмосфера Рамадана способствует возвышению и возрождению сердец. Абу Хурайра сообщил, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Когда Рамадан наступает, врата рая открыты, врата ада закрыты, а шайтаны скованы цепями» (Аль-Бухари, Муслим).

Имам Изз ад-Дин ибн Абд ас-Салам прокомментировал этот хадис:

«Что касается открытия врат рая, это означает прежде всего увеличение числа актов поклонения, которые являются причиной открытия врат рая. Что касается закрытия врат ада, это означает уменьшение числа совершаемых грехов, которые являются причиной открытия врат ада. Что касается сковывания шайтанов цепями, это означает то, что шайтан не нашептывает и не сбивает с пути тех, кто постится, потому что у него нет никакой надежды на то, что люди последуют за его наущениями».

Кади (судья) Ияд сказал:

«Возможно, подразумевается очевидное и буквальное значение и что открытие врат рая, закрытие врат ада и сковывание шайтанов — признак вступления в этот месяц и повышения достоинства его святости» (Комментарий имама Ан-Навави к «Сахих Муслим»).

Следовательно, Аллах предоставил нам лучшие условия, чтобы мы могли сосредоточиться на нашем религиозном благополучии и укрепить нашу духовную выносливость:

1. Всевышний отрезал основную причину, по которой люди грешат, а именно — усилия шайтанов, поскольку Он сказал:

«Воистину, шайтан является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени» (Коран, 35:6).

2. Господь также призывает нас проводить ночь в поклонении и молитвах. Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Тот, кто выстаивает ночи Рамадана с верой и надеждой на награду Аллаха, получит прощение за свои прошлые грехи» (Аль-Бухари, Муслим)

3. Рамадан мотивирует совместное подчинение Творцу — как в моменты ифтара, сухура, молитвы-таравих и итикафа. Имам ан-Навави сказал:

«Ученые согласны с тем, что таравих желателен, но разошлись во мнениях по поводу того, как молиться — в одиночестве дома или коллективно. Имам Аш-Шафии и большинство его последователей, имам Абу Ханифа, имам Ахмад и некоторые ученые-маликиты считают, что крайне желательно молиться коллективно, как это делали Умар ибн Аль-Хаттаб и другое сподвижники» (Комментарий к «Сахих Муслим»).

4. Рамадан — это месяц, в который мусульмане оставляют мирские удовольствия, будь то сон, еда, супружеские отношения или комфорт своего дома. Имам Ибн Раджаб аль-Ханбали отметил:

«Постящийся должен оставить свои основные земные радости и обратиться ко Всемогущему Аллаху — такое поведение не встречается ни в одном виде поклонения, кроме поста. Так, например, в ихраме (состояние паломника во время хаджа или умры) необходимо отказаться лишь от интимных отношений и использования благовоний, а не других удовольствий, таких как пища и питье.

Что касается молитвы, то, хотя на время ее и приходится оставить абсолютно все удовольствия, она занимает довольно короткое время, и человек не испытывает из-за этого неудобств из-за отказа от еды и питья. Кроме того, не в пост человеку даже нежелательно молиться, если он голоден» (Латаиф аль-маариф).

«Духовный лагерь Рамадана» дает нам силу выдержать испытания этой жизни, преодолеть искушения и снабжает духовной энергией, которая поможет нам оставаться верными Господу неба и земли. Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«И рай, и ад ближе к любому из вас, чем повязка на его обуви» (Аль-Бухари);

«Не умаляйте никаких добрых поступков, даже если это будет лишь улыбка на лице при встрече вашего брата по вере» (Муслим).

Источник: About Islam