Коран
Проф. Шахуль Хамид
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) заставил нас отвести глаза от пыли на земле и увидеть великолепие звездного неба над головой. Он вывел нас из глубин тьмы к величию света Божия.
Он был тем, кто заставил нас разбить каменные статуи и деревянных истуканов. Именно пророк Мухаммад (мир ему и благословение) вытащил нас из грязи идолопоклонства, чтобы мы могли насладиться безмятежностью трансцендентности Бога.
В Ночь могущества во время месяца Рамадан пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) был ниспослан Коран. Он получил его первые аяты в пещере Хира. После этого пророк Мухаммад (мир ему и благословение) научил нас, как соблюдать Рамадан посредством поста в течение дня и молитв в течение ночи.
Неожиданная трансформация
То, как Пророк (мир ему и благословение) реформировал и совершенствовал непокорные племена Аравии и превратил их в благочестивых, дисциплинированных, богобоязненных аскетов, которые пять раз в день выстаивали молитвы в мечети, пытаясь снискать Божественное руководство, было не чем иным, как чудом.
И представьте, эти самые люди, которые когда-то упивались удовольствиями «вина и женщин», теперь проводили весь месяц Рамадан в посте и молитвах.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) вселил в сердца своих последователей любовь и страх перед Богом и человеколюбие. Его пример был вдохновляющим и неотразимым; и каждый из них загорелся желанием стать его ближайшим последователем.
Для них он был самым искренним и самым сердечным из лидеров. И жизнь его раскрылась перед ними, как книга: они могли видеть, как он самым тщательным образом практиковал в своей жизни то, что проповедовал.
Позволить духу царить безраздельно
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) продемонстрировал своим последователям, что этот мир менее важен, чем последующий, и что тело менее важно, чем душа. Во время поста Пророк (мир ему и благословение) учил их шаг за шагом, как игнорировать физические потребности, чтобы позволить духу царить безраздельно.
Отказ от еды, питья и интимных отношений был только подготовкой к следующему, более значительному этапу победы над алчностью и жадностью, похотью и распущенностью — освобождению ума от порывов страсти и вспышек гнева. Так, пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«Сильный человек — не тот, кто может побороть кого-то другого. Сильный человек — это тот, кто может контролировать себя, когда он злится» (Аль-Бухари).
Также Пророк (мир ему и благословение) сказал о влиянии поста на поведение:
«Пост — это щит, поэтому тот, кто постится, должен избегать непристойной речи и невежественного поведения. Если кто-то оскорбляет постящегося или начинает с ним драться, пусть тот ответит: "Я пощусь. Я соблюдаю пост"» (Аль-Бухари).
Суть поста, как сообщил пророк Мухаммад (мир ему и благословение), заключается в готовности человека не просто отказаться от потакания своим слабостям, но и почувствовать нужду брата как свою собственную. И никто не был более добрым и великодушным, чем посланник Аллаха; и его щедрость достигала своего пика в Рамадан (Аль-Бухари).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) подчеркивал важность хорошего отношения к людям, сказав:
«Облегчайте, а усложняйте, и подбадривайте людей, а не отталкивайте их» (Аль-Бухари).
Он также сказал:
«Самое любимое из деяний Всевышнему – осчастливить другого мусульманина, устранить постигшую его беду, выплатить его долг или избавить его от голода. Для меня более любимо сопровождать моего брата-мусульманина, чтобы удовлетворить его нужду, чем уединяться в мечети в течение месяца…» (Табарани).
Сердце искренне постящегося открыто для созерцания величия бесчисленных щедрот Божиих. Вот почему Пророк (мир ему и благословение) просил своих последователей избегать обжорства:
«Еды двух человек хватит на троих, а еды троих хватит на четверых» (Аль-Бухари).
Мягкость в трудностях
Бог Всемилостив, и Он проявил Свою милость к нам, Своим творениям, через послание Своего последнего посланника Мухаммада (мир ему и благословение) как воплощение милости. Пророк сказал:
«Будьте милостивы к тем, кто на земле, и над вами смилуется Тот, кто на небе!» (Тирмизи)
«Верующий — не тот, кто ест досыта, когда сосед рядом с ним голоден» (Байхаки).
Поэтому неудивительно, что сподвижники пророка Мухаммада (мир ему и благословение) горячо любили его, так как он был добрейшим из людей, даруя свою милость не только людям, но и другим существам.
Ни один лидер не мог быть более внимательным и заботливым по отношению к своим последователям, чем Мухаммад (мир ему и благословение). Он никогда не позволял ни одному мусульманину нести бремя больше, чем он мог вынести, как учил Сам Аллах.
Ибо он хорошо знал о немощах людей; и это видно из его внимания к своим последователям в вопросе поста.
Он учил мусульман откладывать сухур (предрассветную трапезу перед постом) и принимать ее незадолго до утренней молитвы, и не откладывать ифтар (трапезу разговения) после призыва на вечернюю молитву (аль-магриб), чтобы не создавать лишнего напряжения для постящегося человека.
Во время путешествия в Рамадан пророк Мухаммад (мир ему и благословение) либо постился, либо прерывал свой пост, и он позволил своим последователям выбирать между этими двумя решениями в соответствии с их обстоятельствами и возможностями.
Примечательно, что Пророк не указывал конкретное расстояние в путешествии в качестве минимального предела для разговения. Его сподвижники иногда прерывали пост сразу же после выхода из дома, потому что такой пример подал сам Мухаммад (мир ему и благословение).
Точно так же во время жары или сильной жажды мусульманам разрешалось охлаждаться, поливая голову водой, и сам Пророк делал это.
Что касается молитв таравих (дополнительных ночных молитв, совершаемых в Рамадан), известно, что Пророк (мир ему и благословение) начал совершать их коллективно, а затем перестал, опасаясь, что люди посчитают совершение этих молитв джамаатом обязательным. Таким образом, показав на своем примере, что молитвы таравих лучше совершать коллективно, он в то же время позволил проявить снисходительность в этом вопросе.
Уединение — освежение души
Кульминацией Рамадана является поиск Лейлят аль-Кадр (Ночи могущества) в одну из нечетных ночей из последних десяти ночей Рамадана.
И одним из актов поклонения, на который пророк Мухаммад (мир ему и благословение) обращал особое внимание в это время, является итикаф, духовное уединение, в котором человек ограничивается мечетью, чтобы полностью посвятить свое время поклонению и поминанию Всевышнего.
В наши дни, когда люди предаются эфемерным удовольствиям, нужно время от времени возвращаться в уединение молитвенного дома, что необходимо для духовного омоложения и возвращения к Творцу.
Таким образом, Пророк научил нас использовать Рамадан для дисциплинирования наших непримиримых страстей, для отказа от наших гедонистических желаний и для проявления терпеливой выносливости перед лицом трудностей.
Он увещевал нас, что во время Рамадана особенно важно поддерживать и воодушевлять наших менее удачливых собратьев. Ведь прежде всего Рамадан — это месяц созерцания милости и щедрости Всемогущего Бога, возвращения к нашему Господу-Хранителю в покаянии, искреннего снискания Его прощения.
Источник: About Islam
Добавить комментарий