Коран
Салман аль-Ауда (Salman al-Oadah)
Вера в себя, свои способности и свою мечту подразумевает веру во Всемогущего Творца, наделившего каждого своей соразмерной долей, наставляющего и ведущего Свои творения.
Иллюзии, пустые мечты и предрассудки – это противоположность подлинной вере в себя. Они разрушительны для человеческого «я», пагубно влияют на чувство уверенности и инициативность. Они внушают пессимизм, тогда как вера в Аллаха порождает оптимизм.
Часто человек становится жертвой собственных абсурдных представлений. Приведем несколько распространенных примеров.
Один мужчина, когда ему исполнилось 60 лет, начал жаловаться: «Жизнь прошла. У меня уже не осталось времени, чтобы чего-то достичь». Когда ему предлагали различные занятия, он отмахивался: «Я уже ничего не успею». У него был друг того же возраста, но он имел позитивный, оптимистический взгляд на жизнь. Он не хотел умирать прежде назначенного часа. Тот факт, что он приближается к концу своей жизни, заставил его удвоить усилия и пользоваться каждой возможностью. В итоге и после 60-ти он был в отличной форме и прожил долгую счастливую жизнь.
Один человек был так одержим идеей собственной значимости, что представлял, что за ним охотятся разведки разных стран, чтобы его уничтожить. Он проверял еду и питье, подозревал всех и каждого. Он говорил, что за ним следят КГБ, ЦРУ и другие структуры. Я также знал одного человека, который попал в тюрьму. У него не было ничего и никого, кто мог бы ему помочь, не было средств, чтобы оплатить залог. Но он настойчиво повторял, что сыграл определенную роль в формировании правительства одной страны, устранении президента другой и организации нестабильности в третьей.
Иногда гипертрофированное самомнение придает уверенность в себе и оптимизм, но когда оно ведет к бредовым идеям, оно разрушительно для человека. Иногда люди воображают себя избранниками Аллаха, которым предназначено вести человечество. Иногда в таких случаях не обойтись без медицинской помощи, так как подобные порождения сознания могут быть проявлением шизофрении.
Одна молодая женщина утверждала, что у нее серьезная болезнь. Потом стало известно, что ее сестра и бабушка тоже воображали, что тяжело больны, тогда как доктора не могли найти у них никаких серьезных заболеваний. В конце концов, воображаемые болезни привели их к реальному физическому истощению.
Есть старая притча о том, как один человек повстречал по дороге Чуму. «Куда идешь?», — спросил он. «В город, собираюсь убить пять тысяч человек», — ответила Чума. Через несколько дней этот человек снова встретился с Чумой. «Ты говорила, что хочешь убить пять тысяч, а убила пятьдесят тысяч человек»,— заметил он. На это Чума ответила: «Нет, я убила только пять тысяч — остальные умерли от страха».
В устрашающих обстоятельствах человек начинает строить догадки, бояться, легко ломается, если только он не наделен исключительной психологической устойчивостью и личной смелостью.
Причиной страха для психологически неустойчивых людей, которые легко попадают под влияние всевозможных дурных предчувствий и суеверий, могут также стать джинны.
Еще один распространенный душевный недуг это страх перед воображаемым будущим. Кто-то страдает от кошмаров в ожидании страшных войн. Кто-то представляет себе, что обладает «шестым чувством», которое предупреждает о будущих несчастьях. Иногда это «шестое чувство» подсказывает, что жена ему изменяет, и он этому верит вопреки тому, что абсолютно все в их жизни указывает на обратное.
Почему люди бывают подвержены беспочвенным опасениям? Внутренняя слабость, недостаточная уверенность в себе делают человека склонным к дурным предчувствиям, сомнениям, неуверенности. И напротив, сильная вера, уверенность в себе и знание себя – это качества, помогающие избавиться от беспочвенных страхов.
Кризис или внезапная трагедия, например, смерть любимого человека, провал делового предприятия, развод – когда на человека обрушивается нечто подобное, он ищет утешения, пусть даже сомнительного, чтобы избежать непосредственной боли и страдания.
То, что мы говорим, влияет на мысли и поведение. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Когда сын Адама просыпается утром, все части его тела выражают свою покорность языку, говоря: "Побойся Аллаха ради нас, ибо мы зависим только от тебя, и если ты будешь придерживаться прямоты, то и мы будем прямыми, а если ты искривишься, то искривимся и мы"» (ат-Тирмизи).
Иногда родители говорят детям, что они – сплошное разочарование, у них ничего не получится, что у них нет нормального будущего. С возрастом дети начинают повторять это сами себе и неосознанно делают так, чтобы эти «пожелания» сбылись. В то же время, те, кто задает себе позитивные установки, но не верит в них, никогда не умеют полностью использовать мощный потенциал позитивных слов, но все-таки извлекают из них определенную пользу.
Когда мы говорим себе, что счастливы и что Аллах нас бережет, мы не обманываемся, на самом деле счастье всегда рядом. Мы должны искать его в себе и быть готовыми схватить его, когда найдем.
Не стоит рассуждать о том, как вы будете счастливы в будущем. Говорите о том, как счастливы сейчас. Если вы счастливы с вашей женой, довольны детьми или работой – так и скажите себе, признайте это. Аллах говорит:
«И возвещай о милости своего Господа!» (Коран, 93:11).
И не утруждайте себя тревогами по поводу «сглаза». Конечно, известно, что зависть действительно существует, но мы знаем также, что необходимо полагаться на Аллаха. Окружающие далеко не всегда завистливы и мстительны. Многие из них вполне доброжелательны.
Если вы считаете, что в вашей жизни мало хорошего, то вы можете быть счастливым от того, что вам дарованы такие качества, как решительность, стойкость, терпение, способность прилагать героические усилия для достижения цели.
Источник: Islam Today
