Дни хаджа: 8-е зуль-хиджа — яум ат-тарвия

Паломничество: Определение, значение, и условия совершения

09 августа, 2019

Опубликовал: manager

Ясер Бирьяс (Yaser Birjas)

Официально первым днем хаджа считается 8-й день месяца зуль-хиджа, который по-арабски называется «яум ат-тарвия», или «день утоления жажды».

Главный день хаджа — это день Арафа, когда паломники проводят целый день в долине Муздалифа, что меж горой Арафат и долиной Мина, где они находятся целый день c утра и до захода солнца. В прежние времена, когда здесь еще не было современных коммуникационных сооружений, долины Арафат и Муздалифа были абсолютно безводны. По сути это и сегодня открытые засушливые пространства со скудной пустынной растительностью.

Таким образом, зная, что здесь им не найти воды, паломники заранее готовились к долгому дню стояния на жаре: поили своих верблюдов, чтобы у тех хватило сил для предстоящего длительного перехода, пили сами и набирали воду в сосуды и бурдюки. Поэтому этот день получил название «яум ат-тарвия», или «день запасания водой и утоления жажды».

Яум ат-тарвия считается первым официальным днем начала ритуалов хаджа. Те, кто приехал в Мекку раньше, часто совершают вариант хаджа, называемый «таматту», т.е. по приезду к святыням совершают умру, после чего выходят из состояния ихрама, переодеваются в обычную одежду и ожидают официального начала хаджа, живя в гостиницах Мекки или в палаточных городках. Когда наступает яум ат-тарвия, они возвращаются в состояние ихрама и приступают к священным ритуалам.

Действия паломников в первый день хаджа

Независимо от того, где они находятся — в гостинице, в долине Мина или дома в Мекке — паломникам предписано готовиться ко вхождению в ихрам.
Для этого они должны проделать соответствующие гигиенические процедуры: остричь ногти, укоротить растительность на лице, побрить подмышки и открытые участки тела и тщательно помыться и надушиться. После этого мужчинам положено надеть белую одежду, состоящую из двух частей, а женщинам — обычную одежду.
Готовый отправиться в Мину паломник произносит слова ихрама «лаббайка Аллахума хадж» (Вот я перед Тобой, Аллах, для совершения хаджа), в которых отражена цель паломничества, т.е. готовность служить Господу.
Теперь, когда паломники начали свое священное путешествие, они не могут прервать его вплоть до возвращения из долины Арафат (кроме экстренных случаев). Это значит, что они остаются в ихраме почти два дня, а иногда и немного дольше.
Итак, паломники добираются до палаточного городка в долине Мина. Это можно делать на автобусах, на такси или даже пешком.
Иногда паломники, пользуясь тем, что они вернулись в состояние ихрама, отправляются к Масджид аль-харам, совершают обход вокруг Каабы (таваф) и только потом направляются в Мину.
В Мине паломники остаются целый день и ночь, вплоть до рассвета следующего дня. Здесь же им предписано совершить фаджр (намаз на восходе солнца).
Пребывание в Мине не предусматривает каких-то определенных ритуалов. В положенное время паломники совершают намазы зухр, аср, магриб, иша и фаджр, но в укороченном виде (каср), т.е. в два ракаата вместо четырех, однако без совмещения каких-либо намазов.
Пожалуй, единственным требованием к паломникам в этот день являются непрестанные поклонение и молитва, особенно произнесение слов тальбийи (лаббайка). Нужно помнить, что этот день важен тем, что он, в первую очередь, является подготовкой к следующему дню.
Несмотря на то, что в этот день положено усердно молиться, киям аль-лейл, или ночное бдение, не рекомендовано, поскольку паломнику нужно беречь силы для следующего, ключевого дня хаджа — дня Арафата (о нем речь пойдет в следующей статье из этой серии).