Доброта к родителям

 

  Саид Кутб

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком» (Коран, 17:23-24)

Этими вдохновляющими и полными нежности словами преславный Коран вселяет в нас чувство сострадания к нашим родителям. Жизнь идет, и мы движемся вместе с ней, смотрим вперед, думаем о своих собственных детях, о новом поколении. Мы редко находим повод оглянуться назад и обратить внимание на предыдущее поколение, на наших родителей, которые представляют жизнь, уже обратившуюся к своему закату. Только сыновья и дочерняя совесть заставляет нас оглядываться назад и заботиться о наших матерях и отцах.

Родители естественным образом настроены на то, чтобы заботиться о своих детях, причем для этого они готовы пожертвовать всем, даже собой. Первый молодой росток впитывает каждую полезную частичку семени, чтобы затем покинуть свою истощенную оболочку и прорасти; цыпленок получает питательные вещества из яйца и оставляет от него одну скорлупу. Также и дети забирают энергию, здоровье, силы, внимание родителей, которые тем временем стареют, но счастливы тем, что они дали своим детям все, что могли. Но скоро дети вырастают, забывают их и идут дальше, переключая свое внимание и заботу на своих супругов и потомков. Это естественный ход жизни.

Таким образом, родители не нуждаются в дополнительном поощрении, чтобы хорошо относиться к своим детям. Зато детям надо напоминать об их обязанностях перед поколением, которое нуждается в нежной заботе, после того как отдало свои силы на воспитание молодежи. Поэтому божественная заповедь заботиться о родителях дана нам в форме предписания, сразу же после заповеди о поклонении одному Аллаху.

Эта сура наполняет духом нежности всю атмосферу, воскрешает в нас воспоминания детства, вызывает чувство сострадания, любви и смирения:

«Если один из родителей или оба достигнут старости…» (Коран, 17:23)

Старость следует почитать, а слабость старых людей вызывает определенные чувства. Старый человек слаб, нуждается в приюте и уходе, поэтому сыновьям и дочерям сказано: «не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них». Это первое, о чем нужно помнить, ухаживая за родителями. Сын или дочь никогда не должны выражать словесно свое раздражение или досаду на родителей, или вести себя неуважительно. Более того, они должны «обращаться к ним почтительно». Это уже более высокий и позитивный уровень отношений. Все, что говорят дети своим родителям, всегда должно сопровождаться искренним уважением.

«Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему»

Здесь Коран использует самые трогательные слова, чтобы коснуться сердца и совести каждого из нас. Милосердие и сострадание возвышены здесь до такой степени, что граничат с глубоким смирением, которое заставляет сына или дочь испытывать такое искренне почтение, что они не смеют поднимать глаза на родителей, но лишь готовы подчиняться, и укрыть своих родителей крылом своей нежности. Затем следует молитва:

«Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком»

Эта молитва напоминает нам о любви и заботе, которую дарят родители беззащитному ребенку. Но теперь пришло время, когда сами родители стали такими же беззащитными и нуждаются в нежной заботе и любви. Поэтому Всемогущего Аллаха просят помиловать их. На самом деле, Его милость намного больше, и Его забота намного шире. Он сможет лучше вознаградить их за их доброту, тогда как дети никогда не смогут отплатить им за нее.

Рассказывают, что Ибн-Омар (да будет доволен им Аллах) увидел однажды человека, несущего свою мать и совершающего таваф (обход) вокруг Каабы. Человек сказал: «О Ибн-Омар! Ты думаешь, я уже отблагодарил ее?» Ибн-Омар ответил: «Нет, ты не отплатил ей даже за одну схватку, которую она пережила при родах». Эта женщина была так слаба, что уже не могла ходить, и предписанный обход вокруг Каабы ей помог совершить сын, взяв ее на руки так, как носила его она, когда он был ребенком. Но это далеко не все, что делает мать для своих детей – она должна заботиться о них постоянно, каждый момент своей жизни.

Поскольку в контексте этой суры все чувства, действия и реакции связаны с верой, эти аяты дополнены еще одним, последним высказыванием, в котором все дела передаются в руки Всемогущего Аллаха, ибо Он знает намерения людей и все, что лежит за их словами и поступками:

«Ваш Господь лучше всех знает то, что в ваших душах. И если вы будете праведниками, то ведь Он прощает тех, кто обращается к Нему с раскаянием»(Коран, 17:25)

Вот так, опережая весь ряд приказов, обязанностей и ориентиров, этот аят служит нам руководством во всем, что мы говорим и делаем. Он также дает надежду каждому, кто совершил ошибку или еще не объявил о своем раскаянии или не попросил прощения. Когда в своем сердце человек стоит на правильном пути, для него всегда открыта дверь прощения. В частности, этот стих говорит о тех, кто отворачивается от Аллаха, допуская промах или ошибку.

Саид Кутб (1906-1966) — известный мусульманский интеллектуал, писатель; автор книг об исламе как всеобъемлющем образе жизни и его отличительных чертах. Среди самых важных работ – тафсир «В тени Корана», который является одним из самых известных толкований Корана.

Источник: OnIslam