Женитьба после прелюбодеяния

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прелюбодеяние – один из больших грехов, искуплением для которого является искреннее покаяние. Всевышний в Коране говорит:

«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает так, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным. Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный». (25:68-70)

1. Является ли женитьба на девушке, с которой было совершено прелюбодеяние, условием покаяния: Женитьба на девушке, с которой было совершено прелюбодеяние, не является условием покаяния, но желательна с точки зрения совершения покаяния обеими сторонами и сохранения репутации девушки. Возможно, человек даже получит вознаграждение от Всевышнего за такое намерение.

2. Если девушка, с которой было совершено прелюбодеяние, забеременела… Если точно известно, что она беременна, то необходимо подождать, пока не родится ребенок. В противном случае, чтобы удостовериться, беременна девушка или нет, по мнению ученых, достаточно переждать один менструальный цикл. Другая группа ученых считает, что последнего можно и не делать, если человек, совершивший прелюбодеяние с девушкой, решит жениться на ней. В подтверждение данного мнения ученые приводят случай, произошедший во времена Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), когда один мужчина совершил прелюбодеяние. Узнав об этом, Абу Бакр велел обоих выпороть кнутом сотню раз, после чего немедленно поженил их.

3. К кому приписывается родство внебрачного ребенка? Безусловно, внебрачный ребенок остается со своей матерью. Между учеными ведутся споры лишь касательно вопроса об отцовстве, из которых становиться ясным, что если данный мужчина был единственным, с кем женщина имела интимную связь, будучи при этом незамужней, он может объявить себя отцом ее ребенка. Данного мнения придерживается аль-Хасан аль-Басри, Сулейман ибн Ясар и Ибн аль-Кайим. Также в пользу данного мнения говорит известная история, произошедшая с Джурайджем, который спросил мальчика, мать которого совершила прелюбодеяние с пастухом: «Мальчик, кто твой отец?» - «Такой-то пастух», - ответил мальчик. (Историю передают Бухари и Муслим со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)

Всевышний знает лучше.