Каково отношения ислама к разведенным?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

 

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

В ответе на Ваш вопрос мы процитируем фатву, изданную известным мусульманским ученым, шейхом Юсуфом Аль-Карадави: «Брак в исламе – это важный контракт, который должен длиться до смерти. Но в супружескую жизнь могут входить и разногласия, и муж с женой обнаруживают, что совместная жизнь становится невыносимой. Если все попытки примирения между супругами терпят неудачу, Шариат в качестве крайней меры разрешает развод. В ответ на горькие реалии жизни, когда трудности можно преодолеть лишь достойным расставанием двух сторон, ислам разрешает паре прибегнуть к разводу, но разрешает его неохотно и ни в коем случае не рекомендует. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) по этому поводу сказал:

 

«Среди всего разрешенного самым ненавистным Аллаху является развод» (Абу Дауд).

 

В исламе развод является не самоцелью, а мерой, к которой можно прибегнуть после безрезультатности всех способов примирения между супругами, чтобы положить конец невыносимой супружеской жизни. Нет таких аятов Корана или хадисов Пророка, которые принижали бы разведенных мужчин и женщин. Наоборот, Священный Коран устанавливает особые процессуальные и этические нормы развода, а также и обязанности [сторон]. Если быть разведенной – позорно, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не женился бы на Зейнаб бинт Джахш после того, как с ней развелся Зайд ибн Хариса. Всевышний Аллах наставляет Своего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) в вопросе о разводе:

 

«О Пророк! Когда вы (т. е. Муслимы) даете женам развод, то разводитесь согласно установленному сроку, ведите счет сроку и страшитесь Господа своего. Не выгоняйте [разведенных жен] из их жилищ, и пусть они остаются там, если только не совершат явную мерзость. Таковы установления Аллаха. Кто преступит установления Аллаха, тот совершит нечестие во вред себе. Ты и не знаешь, что, может быть, Аллах после этого решит по-иному» (Коран, 65: 1).

 

Мужчине не разрешено ущемлять права разведенной женщины, поскольку развод не освобождает мужчину от его обязанностей и не упраздняет права женщины. Напротив, он влечет дополнительные права для разведенных женщин. Всевышний Аллах говорит:

 

«Для разведенных жен следует содержание, согласно обычаю, как полагается богобоязненным» (Коран, 2: 241).

 

Развод ни в коем случае не позволяет преступать границы и предписания Аллаха. Всевышний Аллах говорит:

 

«О разводе объявляется дважды, после чего надо или удержать жену, как велят шариат и разум, или отпустить ее достойным образом (т. е. без споров об имуществе и оговора). Вам не дозволено удерживать что-либо из дарованного [в качестве калыма], если только у обеих сторон нет опасения, что этим они нарушат законы, установленные Аллахом. А если же вы (т. е. муслимы) опасаетесь, что муж и жена нарушат законы, установленные Аллахом, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод [за счет оговоренного при замужестве калыма]. Таковы законы, установленные Аллахом. Так не нарушайте же их. А те, кто не соблюдает законы Аллаха,- нечестивцы» (Коран, 2: 229).

 

Даже после развода Всевышний Аллах обращается к мужчинам и женщинам, говоря:

 

«Не забывайте, что вам следует относиться друг к другу с благожелательностью. Воистину, Аллах видит то, что вы вершите» (Коран, 2: 237).

 

Упомянутые выше аяты Корана проливают свет на исламскую позицию в отношении развода. Мы обязаны выполнять законы Аллаха и никогда их не нарушать».

 

Всевышний Аллах знает лучше.