Фатва. Любовь и супружество

Тема

Любовь и супружество

Вопрос:

Так уж было суждено (к счастью или к несчастью), что я полюбила одного юношу. Он был образован, религиозен и обладал прекрасным нравом. В моих глазах он являлся тем, о ком грезит каждая девушка в своих мечтах. Вскоре он тоже полюбил меня, и мы уже не представляли, что сможем прожить друг без друга. Все мои мечты и чаяния стали связаны с тем, что он будет спутником моей жизни. Только не подумайте, что это всего лишь причуды переходного возраста или мимолетный порыв молодой девушки. Причуды или порыв не длятся целые шесть лет в целомудрии, правильности и отдаленности от всяких сомнительных деяний, и при всем этом огонь нашей любви не потухал, а с каждым днем становился все сильнее и сильнее. Переходя непосредственно к сути дела, скажу, что после томительного ожидания все эти годы, после того как он закончил учиться и нашел свое место в обществе, наступил тот момент, ожидание которого было для нас смерти подобно: он пришел просить моей руки в соответствии с установлениями Аллаха и Его Посланника. И здесь нас ожидало страшное потрясение. Мои родственники отвергли его предложение только потому, что его семья сравнительно с нашей занимает более низкое положение в обществе. Хотя его родной брат засватал девушку из семьи, гораздо выше нашей по социальному статусу. Я не знаю как мне быть. Ведь я не смогу жить без него и не представляю свою будущую жизнь с кем-либо помимо него. Ради него я готова пойти в огонь и воду и пожертвовать своей жизнью. А выдать меня замуж за другого - означает приговорить меня к смерти. И если не физической, то моральной. Одобряет ли наша религия такое к нам отношение? И есть ли решение нашей проблемы в свете законов шариата?

Отвечает:

Шейх Юсуф Карадави

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Вначале хочу еще раз сказать то, о чем уже я неоднократно говорил: я не согласен с тем, что сегодня некоторые называют необходимостью любви до супружеской жизни. Подобный путь грозит опасностями и сулит сомнительное будущее. Ведь часто все, что имеет неправильное начинание (как например, любовь, возникшая посредством телефонных разговоров, которыми развлекается молодежь чтобы развеять скуку) имеет историю схожую с курением: начинается баловством, а заканчивается пристрастием. Нередко подобное общение приводит к нежелательным последствиям, учитывая его скрытное, негласное прохождение. А беря во внимание легкомыслие, высокую чувственность, страсть и вожделение присущие молодежи, и плюс ко всему этому большое искушение, неудивительно, что молодые люди могут совершить ошибку. Они ведь не пречистые ангелы и не безгрешные пророки.

Помимо этого, если возлюбленные принадлежат к разным социальным классам, то на пути их супружества немедленно вырастают непреодолимые преграды и препоны, что вызывает психологические стрессы и смятение. Я считаю, что наилучшим путем для создания брака является тот путь, которого традиционно придерживалось наше общество до проникновения западной культуры. Это - разумный, взвешенный подход при выборе спутника или спутницы жизни, который заключается в изучении личности, возможности успешного исхода этого супружества с точки зрения соответствия характера, склада ума, психологического и внутреннего настроя, экономического и социального аспектов, отсутствия препятствий на пути супружества со стороны молодых, семьи, традиций общества или общепринятых канонов.

После всего этого жених приходит к родственникам девушки просить ее руки. Здесь юноша и девушка имеют возможность увидеть друг друга. Было бы лучше, если жених, чтобы не задевать чувства девушки, предварительно увидел бы ее так, что бы она не знала. На тот случай, если девушка может не приглянуться жениху, но юноша может понравиться девушке. Однако со всем этим, если как гласит арабская поговорка «топором по голове уже стукнули», т.е. молодые уже полюбили друг друга (а любовь между ними целомудренная, о которой поведала наша сестра, и уже длится продолжительное время, что доказывает ее серьезность), то здесь родственникам необходимо подойти к делу трезво и мудро, а не действовать по своему произволу, отказывая юноше по смехотворной причине или вообще без причины. Советую им обратить серьезное внимание на хадис Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Когда к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел один араб и сказал:

«У нас на попечении находится одна сирота. Ее руки одновременно просят бедный и богатый. Она любит бедного, но мы предпочитаем богатого».

Тогда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«Для возлюбленных нет ничего достойнее женитьбы».

Это значит, что женитьба или супружество является наилучшим средством для гармоничного продолжения, завершения этой эмоциональной, сентиментальной привязанности, доходящей до степени любви между мужчиной и женщиной. Кстати, слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были сказаны в противоречии традициям некоторых бедуинских племен, согласно которым возлюбленные лишались возможности соединиться в браке, если их любовь, будь она даже чистой и целомудренной, стала достоянием гласности. Например, если бы бедуин посвятил своей возлюбленной стихи. Ислам - это свод реальных законов, и поэтому с точки зрения Ислама любовная связь должна увенчаться связью законной, на основе которой будет создана семья, где царствует любовь и религия одновременно. Произвол родственников и их глухость к чувствам возлюбленных, доминирование социального лицемерия и кичливое хвастовство родом или социальным статусом в итоге приводят лишь к несчастью детей или толкают их к восстанию против уже изживших себя и не соответствующих современной эпохе традиций. С точки зрения Ислама в супруге должны присутствовать два главных качества - религиозность и нравственность, которые являются наиважнейшими составляющими личности мусульманина. По этому поводу Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если к вам пришел (просить руки вашей дочери) тот, чья нравственность и религиозность вас удовлетворяет, то соедините их браком. Иначе на земле начнется смута и чрезмерное распутство».

Всевышний Аллах знает лучше.