Как ислам защищает права (нужды) жены?

Ва алейкум ассаллям ва рахматуллахи ва баракятух.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Само собой разумеется, что в исламе муж и жена обязаны обеспечивать друг другу комфорт и спокойствие. Они должны телом, чувствами и душой обеспечивать друг другу счастье и уют. Они должны заботиться друг о друге. Ислам предписывает мужьям обращаться с женами по-доброму, благопристойно и справедливо. Близость - взаимное право и для мужа, и для жены. Лучше всего об этом сказано в Коране:

“Женщины имеют [по отношению к мужьям] такие же права” (Коран, 2: 228).

Поэтому муж не должен отказывать жене, и жена также не должна отказывать мужу. Каждый супруг должен стараться удовлетворять другого супруга. Муж, который без всякой причины пренебрегает потребностями жены, столь же греховен, как и жена, которая пренебрегает потребностями ее мужа без всякого оправдания. Право жены на удовлетворение ее физических потребностей мужем признано исламом настолько однозначно, что ни один муж не должен отказывать жене в этом праве. Это явствует из хадиса, сообщенного Аль-Бухари от Абу Джухайфа: Пророк постановил узы братства между Салманом и Абу Ад-Дарда. Салман зашел к Абу Ад-Дарда и увидел, что Умм Ад-Дарда (жена Абу Ад-Дарда) одета в поношенную одежду, и спросил ее, почему она так выглядит. Она ответила: “Твоему брату Абу Ад-Дарда нет дела до (роскоши) этого мира”. Тем временем пришел Абу Ад-Дарда и приготовил пищу Салману. Салман спросил у Абу Ад-Дарда разрешения поесть (с ним), но тот сказал: “Я соблюдаю пост”. Салман сказал: “Я не буду есть, покуда ты не ешь ”. После чего Абу Ад-Дарда поел (с Салманом). Посреди ночи Абу Ад-Дарда встал (для ночной молитвы), но Салман велел ему спать, и Абу Ад-Дарда заснул. Через некоторое время Абу Ад-Дарда снова встал, но Салман велел ему спать. В последние часы ночи Салман велел ему встать, и они оба совершили молитву. Салман сказал Абу Ад-Дарде: “У твоего Господа есть на тебя право, у твоей души есть на тебя право, и у твоей семьи есть на тебя право; а посему ты должен дать права всем тем, кто имеет право на тебя ”. Абу Ад-Дарда пришел к Пророку и рассказал эту историю. Пророк сказал: “Салман сказал правду”. Далее, когда Пророк услышал, что `Абдуллах ибн `Aмр ибн Aль-`Ас весь день проводит в посте и всю ночь – в молитве, он сказал ему:

“`Абдуллах, не делай этого; постись несколько дней, а потом не делай этого нескольких дней, совершай молитвы, но ночью спи, ибо твое тело имеет на тебя право, и твоя жена имеет на тебя право, и твой гость имеет на тебя право…” (Аль-Бухари).

На Ваш вопрос отвечает д-р Музаммиль Х. Сиддик: “Ислам подчеркивает, что муж не должен отказывать физическим потребностям жены. Они оба связаны друг с другом, поскольку Аллах говорит в Коране:

“Ваши жены для вас - одеяние, а вы - одеяние для них” (Коран, 2: 187).

Муж, который без всякой причины пренебрегает потребностями жены, столь же греховен, как и жена, которая пренебрегает потребностями мужа без всякого оправдания. Муж и жена должны заботиться и беспокоиться друг о друге во всех вопросах – моральных, духовных, финансовых или физических. Отношения между мужем и женой должны основываться на словах Корана:

«любовь и [взаимную] благосклонность» (Коран, 30: 21)”.

Всевышний Аллах знает лучше.