Можно ли жениться второй раз чтобы родить сына?

Ва алейкум ассаллям ва рахматуллахи ва баракятух.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Наличие детей является благословением от Всемогущего Аллаха, Который дарует их тем из Своих рабов, кому пожелает. Всемогущий Аллах говорит:

"Аллах властен над небесами и землей. Он творит, что пожелает, Он дарует, кому пожелает, потомство женского пола, а кому захочет - мужского пола. Или же Он сочетает браком мужчин и женщин, а кого пожелает - делает бесплодным. Воистину, Он - знающий, всесильный" (Коран, 42: 49-50).

Поэтому рождение сына находится во власти лишь Всемогущего Аллаха, и взять вторую жену здесь будет не самым лучшим решением. На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти: Хотя Ваше желание иметь сына является естественным, я считаю, что оно не может быть единственным оправданием для Вашей женитьбы на другой женщине. Во-первых, как Вы можете быть уверены в том, что после вступления во второй брак у Вас родится сын? Во-вторых, если Вы сделаете это без согласия Вашей жены, это будет с Вашей стороны несправедливо, поскольку Вы, как почтенный и заботливый муж и мусульманин, согласитесь со мной, что Вы должны соблюдать свои брачные обеты. Другими словами, если Вы происходите из культуры, где брак с более чем одной женщиной не является социальной нормой, и если бы Ваша жена не вышла за Вас замуж, подозревай она о Ваших намерениях, тогда Вы обязательно должны получить ее разрешение прежде, чем взять вторую жену. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Из всех соглашений, в которые мы вступаем, нет ни одного более достойного соблюдения, нежели то, которое мы заключаем, вступая в брак”.

По нашему убеждению, здесь должны иметь силу не только письменные, но также устные и молчаливые соглашения, которые традиционно приняты в конкретной культуре или обществе, если они не нарушают Шариат. О законной силе не противоречащих Шариату общественных традиций и норм также говорят юристы. Поэтому с Вашей стороны будет несправедливо просто идти напролом и жениться без согласия Вашей жены. Так что Вам лучше всего довольствоваться волей Аллаха и своей судьбой. А для этого постоянно и вдумчиво произносите такую молитву: Аллахума идж аль ли нафсан мутмаиннатан тумину би ликъаика, ва такънау би атаика ва тарда би къадраика ва тахшака хаккъа хашайтика (O Аллах, дай мне душу, которая твердо верит во встречу с Тобой, и довольна тем, чем Ты ее наделил, и удовлетворена Твоей волей, и боится Тебя, ибо Тебя нужно бояться.)

Всевышний Аллах знает лучше.