Разрешено ли читать дуа за больных немусульман?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

1. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) дал нам яркий пример для подражания: он посещал больных немусульман и помогал им в поиске истинного пути.

2. При посещении больного немусульманина разрешается читать дуа за него так же, как и за мусульманина.

Отвечая на Ваш вопрос, шейх Мухаммад аль-Мухтар аш-Шинкити сказал:

«Имам Аль-Бухари сообщает, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) читал это дуа за больных людей, которые приходили к нему сами или которых он посещал:

„Аз-хиби аль-баса, рабба ан-нас, ишфи ва анта аш-шафи, ля шифаа илля шифаука, шифаан ля югадиру сакаман!“ (Избавь от беды, о Господь всего человечества, и пошли лечение и исцеление, потому что никто не может исцелять, кроме Тебя, так исцели (больного) так, чтобы не осталось и следов болезни!)

Хадис не проводит различия между мусульманами и немусульманами. И поскольку мы знаем из других достоверных хадисов, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посещал некоторых немусульман, которые были больны (включая иудейского мальчика, как передал Аль-Бухари), мы полагаем, что он читал за них то же самое дуа.

Я не понимаю, почему некоторые мусульмане хотят иметь две моральные системы: одну для себя, другую — для немусульман и готовы дискриминировать немусульман даже в вопросе дуа за исцеление больного человека, в то время как послание священного Корана универсально, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был послан „…как милость для миров“ (Коран, 21:107)».

Всевышний Аллах знает лучше.