Поминальные ритуалы о покойных родственниках

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра Оксана, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

В ответ на Ваш вопрос д-р Ахмад Саид Хаууа, профессор исламской юриспруденции в университете Иордании издал следующую фатву: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда человек умирает, все его дела подходят к концу, кроме трех: милостыни, полезных знаний (которые он оставил) и праведного ребенка, который будет молиться за него» (Ат-Тирмизи).

Помимо этого есть и другие виды посмертной благодати для покойного. Это постоянные мольбы о нем его родственников, добровольная милостыня от его имени, чтение Корана от его имени и другие праведные дела, совершаемых во благо других».

Развивает эту тему шейх М.С. Аль-Мунаджид: «Ислам пояснил, какие именно действия, совершаемые живыми, благодатны для умершего и достигают его в могиле. Самое важная благодать для покойного – это мольба за него и просьбы к Аллаху, дабы Он простил и помиловал его, удостоил его рая и спас от ада, а также другие красивые дуа (мольбы). Мольбы о прощении, совершенные как сыном, так и дочерью покойного, принесут огромное благо, ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«В раю человек будет возвышен в степени и спросит: «Как я попал сюда?» Ему ответят: «Из-за молитв (дуа) твоих сыновей (дочерей) за тебя» (Ибн Маджа).

Другая благодать, которая достигнет умершего, – это садака (милостыня), выплаченная от его имени, ибо Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала, что один человек сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Моя мать умерла, и коль она заговорила бы, то дала бы милостыню . Получит ли она вознаграждение, коль я дам (милостыню) от ее имени?» Он сказал:

«Да» (Аль-Бухари).

Следующие деяния, благодатные для умершего, – это хадж и умра, совершенные от их имени, но после того, как живой человек сначала совершит хадж или умру за себя. Абдуллах ибн Бурайда передал такие слова своего отца (да будет доволен им Аллах): «Когда я сидел с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к нему пришла женщина и сказала: «Я дала своей матери служанку как милостыню, а теперь моя мать умерла». Он сказал:

«Ты получила свое вознаграждение, и твое право наследования вернуло тебе твой подарок».

Она сказала: «О, Посланник Аллаха, она должна была еще один месяц поститься, могу ли я отпоститься от ее имени?» Он сказал:

«Постись от ее имени».

Она сказала: «Она никогда не была в хадже, могу ли я совершить хадж от ее имени?» Он сказал:

«Соверши хадж от ее имени» (Муслим).

Отсюда следует, что также разрешено поститься от имени умершего. Следующая благодать для покойного – это исполнение его надра (обязательства), ибо Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передал, что одна женщина пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «Моя мама поклялась совершить хадж, но прежде умерла. Могу ли я совершить хадж от ее имени?» Он сказал:

«Да, соверши хадж от ее имени. Ведь ты же считаешь, что если бы твоя мать задолжала деньги, ты должна была бы их выплатить?»

Она сказала: «Да». Он сказал:

«Тогда заплати то, что дόлжно Аллаху, ведь Аллах более всех заслуживает выполнения данных Ему обязательств» (Аль-Бухари).

Следующая благодать для покойного – если его родственник, совершая жертвоприношение, будет выделять ему долю. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал жертвоприношение, он сказал:

«Во имя Аллаха, о Аллах, от Мухаммада и семьи Мухаммада» (Муслим).

Семья Мухаммада включала как живых, так и мертвых». Шейх Ахмад Кутти добавляет: «Во многих хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сказано, чтобы дети, чьи родители умерли, давали милостыню или совершали паломничества и т.д. от их имени. На основании таких хадисов большинство ученых считают, что дети могут делать всевозможные благотворительные или добрые деяния [в том числе] и от имени своих родителей. Если такие деяния совершаются с намерением о вознаграждении для родителей, Аллах Своей абсолютной милостью передаст им его. Многие ученые включают чтение Корана в эту категорию разрешенных добрых дел, которые можно совершать от имени покойных родителей или родственников. Они пришли к такому мнению на основании того, что чтение Корана безоговорочно разрешено Пророком(да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому такая практика повсеместно распространилась в мусульманском обществе, и против нее ни в коем случае не следует возражать. Но после всего сказанного я должен предостеречь по поводу следующего: этого нельзя делать в заранее назначенный день, например, на седьмой день, сороковой день или в годовщину смерти и т.п., ибо если мы устанавливаем дни для тех или иных ритуалов, то совершаем грех нововведения в религии».

Всевышний Аллах знает лучше.