Прерывание поста путешествующим на самолете

Ва алейкум ассалям!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Когда тексты Шариата по конкретному постановлению содержат лишь общие указания, любое исключение нуждается в определенном доказательстве, которое позволит сделать его таковым. Если применять это правило к тем, кто соблюдает пост в каком-либо месте, тогда нужно основываться на совокупности текстов, которые предписывают для этого акта поклонения время между рассветом и закатом. Пост должен продолжаться между этими двумя периодами суток, и никому не разрешено прерывать пост до наступления времени заката.

На Ваш вопрос отвечает профессор 'Али Джума Мухаммад:

"Благородный Шариат поставил начало поста и его прерывание в зависимость от способности держащего пост человека узнавать о начале рассвета и заходе солнца. Всемогущий Аллах говорит:

"Ешьте и пейте, пока нельзя будет отличить белую нитку от черной, до рассвета, потом снова поститесь до ночи" (Коран, 2: 187).

В двух достоверных собраниях «Сахих» (Аль-Бухари и Муслима) со слов Умара ибн Аль-Хаттаба (да будет он угоден Аллаху) также сообщены слова пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует):

"Коль ночь приближается с той стороны, указывая на восток, и день заканчивается на той стороне, указывая на запад, и солнце село, постящийся должен прервать свой пост".

Все это указывает, что при прерывание поста допустимо, если держащий пост установил наступление темноты либо самостоятельно, либо получив информацию об этом от достойного доверия человека, наблюдения которого считаются достоверными. То же самое относится и к имсак (началу поста), поскольку для этого мукалляфа (человек, ответственный за свои действия) должен удостовериться в наступлении рассвета либо самостоятельно, либо через информацию, предоставленную человеком, наблюдения которого считаются достоверными. Кроме того, известно, что чем выше над уровнем земли находится человек, тем позже для него наступает закат. Этот факт подтверждается теми, кто живет на высоких этажах, и это происходит из-за шарообразности Земли. Следовательно, согласно правилам Шариата держащему пост человеку разрешено прерывать пост лишь тогда, когда солнце садится именно в том месте, где он находится.

В своей книге "Табиин аль-хакик шарх канз ад-дакаик" имам Фахр Ад-Дина Аз-Зайлаи, ученый-ханафит, пишет следующее: Когда Абу Муса, слепой юрист и автор книги "Аль-мухтасар", приехал в Александрию, его спросили, разрешено ли прервать пост человеку, который, поднявшись на Александрийский маяк, видит солнце через долгое время после того, как оно село согласно сообщениям людей внизу в городе. Он ответил: "Нет, (ему не прервать пост не разрешено), хотя людям в городе это разрешено, ибо каждый человек исходит из своих условий".

Кроме того, Ибн Абидин сказал своей книге "Хашия" пишет следующее: Автор книги "Аль-Фай" заявил: "И тот, кто находится на высоком месте, таком как маяк Александрии, не должен прерывать пост, пока там не зайдет солнце (согласно наблюдению с вершины маяка), в то время как людям внизу в городе разрешено прервать пост, если солнце заходит там согласно их [наблюдению] прежде, чем оно зайдет согласно его [наблюдению] (т.е. наблюдению человека на маяке). То же самое касается и начала рассвета для молитвы фаджр или сахура (предрассветный прием пищи перед постом)".

Соответственно, тем, кто путешествует самолетом, прерывать пост нужно тогда, когда они увидят закат из того места, где они находятся. Им не разрешено прерывать пост согласно времени страны, над которой летит самолет, или страны, в которую они направляются, или страны, из которой они отбыли. Вместо этого они должны прервать пост, когда увидят, что диск солнца полностью зашел. Таким образом, продолжительность их поста удлиняется в пути, и от этого пост становится затруднительным для тех, кто может держать его в обычных случаях. В таких случаях им позволено прервать пост из-за дополнительной трудности, сопровождающей путешествие, а не из-за окончания дневного времени, и они обязаны позже восполнить те дни, в которые они прерывают пост [подобным образом].

Следовательно, мнение некоторых пилотов о том, что постящимся людям на борту разрешено прервать пост, выбрав для этого время [захода солнца] в месте взлета или месте, над которым летит самолет, является неправильным согласно Шариату. Другим проблемным случаем является тот случай, когда солнце, казалось бы, зашло, но затем появляется снова на западе из-за высокой скорости самолета. В этом случае постящимся пассажирам разрешено прервать пост на "первый закат", и они не обязаны принимать во внимание появление солнца вновь.

Всевышний Аллах знает лучше.