Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Пост в первый день после Ида
Вопрос:
Я слышал, что если держать шестидневный нафль (дополнительный пост) после Рамадана, вознаграждение за него будет как за пост в течение всего года. Я начал держать пост в эти дни, но мне сказали, что я должен отдохнуть три дня, чтобы отпраздновать Ид, а потом начать держать пост шесть дней. Я также читал в книге, что если не держать пост в день после Ида, дополнительный пост не будет засчитан. Как правильно поступить? Должны ли дни дополнительного поста быть последовательными?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Мнение о том, что нужно отдыхать в течение трех дней, чтобы отпраздновать Ид-уль-Фитр, является неправильным, поскольку Ид-уль-Фитр празднуется только один день. Следовательно, можно начинать держать пост шесть дней Шавваля сразу после Ида. Этого же мнения придерживаются многие ученые. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

“Держащий пост в месяц Рамадан и затем шесть дней Шавваля подобен держащему пост целый год".

 

Однако есть другие ученые, которые не считают абсолютно необходимым начинать дополнительный пост шести дней Шавваля сразу же после Ид-уль-Фитр. По их мнению, можно держать пост любые шесть дней Шавваля. И при этом они не считают необходимым соблюдение последовательных шести дней поста, утверждая, что если человек держал пост шесть дней последовательно или вразброс, он выполнил требование и получит то же самое вознаграждение. Оба приведенных выше мнения были переданы от надежных авторитетов фикха. Поэтому это просто вопрос интерпретации. Поскольку в источниках нет ничего конкретного о том, что пост необходимо совершать сразу же после Ида и совершать последовательно, правило его совершения не является категоричным. Мы должны признать, что тайсир (легкость и широта) является неотъемлемой чертой Шариата, и, следовательно, мы не должны усложнять что-либо, если оно таковым не является.

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
500

Просмотров

Поделиться