Могут ли женщины и мужчины совершать омовение вместе?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Иногда значение шариатских текстов (Корана и Сунны) бывает не таким очевидным, как кажется. Что касается хадиса, упомянутого в Вашем вопросе, то путаница возникает прежде всего из-за слова «мужчины», что на арабском языке может означать как мужчин в целом, так и мужей. В этом хадисе оно означает мужей.

Отвечая на Ваш вопрос, шейх Ваель Шихаб сказал:

«Хадис, который Вы упомянули в своем вопросе, отсутствует в сборнике Муслима. Данный хадис есть у Аль-Бухари, и в нем сказано:

„Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) мужчины и женщины имели обыкновение делать омовение (вуду) вместе“.

Смысл этого хадиса в том, что при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) мужья совершали вуду вместе со своими женами из одного сосуда. Есть и другие подобные хадисы, которые указывают на то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и сам делал омовение (гусль) из одного сосуда с его женами.

Имам Аль-Бухари упомянул данный хадис под названием „Мужья и жены совершают омовение вместе“ — это подтверждает тот факт, что хадис относится к мужьям, которые делали омовение из того же сосуда, из которого делали омовение их жены.

Хадис не подразумевает, что существовало место для совершения вуду, где мужчины и женщины делали бы омовение вместе. Ибн Умар, который сообщил этот хадис, не сказал, что он видел, что мужчины и женщины делали омовение вместе, а что мужчины (то есть мужья) имели обыкновение делать омовение с женщинами (то есть их женами).

Кроме того, исторически известно, что в Медине не было таких мест, в которых люди, мужчины или женщины, могли бы делать омовение вместе.
Учитывая вышесказанное, нельзя использовать упомянутый хадис в поддержку мнения, будто женщины могут обнажать руки, ступни ног и головы перед мужчинами, поскольку это противоречит кораническому аяту, который гласит:

„О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный“ (Коран, 33:59)».

Всевышний Аллах знает лучше.