Можно ли делать намаз в одежде, на которой изображен маленький лев?

Ассаляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Артур, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Необходимо заметить, что ислам требует от мусульманина заботиться о своем внешнем виде, одеваясь скромно, сохраняя достоинство и наслаждаясь теми предметами одежды и разрешенными украшениями, которые создал Аллах. Главные условия мусульманской одежды следующие: она должна быть чистой, скромной и покрывать аурат. Аллах называет Свое ниспослание одежды и украшений людям одной из Своих благодетелей для них:

«О сыны Адама! Мы ниспослали вам одежды для прикрытия ваших срамных частей и украшения [для одежд]. Однако одеяние благочестия лучше". Это - одно из знамений Аллаха, может быть, оно послужит наставлением им» (Коран, 7: 26).

Люди в особенности должны обращать внимание на свой внешний вид, когда они посещают места поклонения. Всевышний Аллах говорит:

«О сыны Адама! Облекайтесь в свои одеяния, где бы вы ни совершали поклоны» (Коран, 7: 31).

На заданный Вами вопрос отвечает д-р Музаммиль Сиддик:

«Одежда мусульманина должна быть одновременно чистой, скромной и достойной. Необходимо обращать особое внимание на свою одежду во время молитвы и особенно во время похода в мечеть. Есть множество хадисов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые порицают создание образов. И хотя по мнению большинства ученых фотографии не относятся к той категории рисунков, которые запрещены исламом, все ученые единогласны в том, что в местах поклонений не должны присутствовать рисунки людей или животных. Итак, в местах поклонений не должно быть изображений. Мусульмане также не должны надевать на молитву одежду с рисунками или держать рисунки во время молитвы. Это необходимо для сохранения таухида или веры в Единственность Аллаха, а также недопущения любых форм ширка в местах ибадата (поклонения – прим. переводчика)».

Всевышний Аллах знает лучше.