Тема
Уважаемый шейх, я хотел бы узнать, в какой степени связаны религия и спорт? Какого этикета мусульманин должен придерживаться при занятиях спортом?
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
Для начала отметим, что ислам позволяет все, что чисто и полезно для человека. Он призывает мусульман быть сильными и изыскивать для этого все средства. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Учите детей плаванию, стрельбе из лука и верховой езде".
Это прямой призыв к занятиям спортом, показывающий, какое большое значение ислам отводит спорту в физической подготовке мусульман. Существует поговорка: "В здоровом теле здоровый дух".
Вопрос спорта и его этикета раскрывает шейх Аттия Сакр: “С незапамятных времен люди искали средства физической подготовки и изобрели различные виды спорта для укрепления тела с учетом конкретных потребностей и условий. В странах, где постоянно велись военные действия, распространились такие виды спорта, как тяжелая атлетика, стрельба из лука и борьба, в то время как плавание стало любимым видом спорта людей, которые живут у моря. На Аравийском полуострове люди привыкли к охоте и верховой езде из-за частых путешествий и перемещений с места на место.
Как ислам относится к спорту
Ислам не против сильного тела, приобретенного благодаря спортивным тренировкам. Мусульманам даже необходимо быть сильными и умными, помимо прекрасного нрава. В хадисе сказано:
“Сильный верующий лучше и более любим Аллаху, нежели слабый верующий” (Муслим).
Здоровое сильное тело способно к выполнению и религиозных, и мирских обязанностей. Ислам не приемлет того, что приводит к пренебрежению этими обязанностями, кроме некоторых случаев, для которых действуют определенные послабления, чтобы облегчить для верующих какое-либо дело.
Влияние спорта на тело
В своей известной книге "Зед аль-маад", имам Ибнуль-Кайим утверждает, что основой спорта является движение. Оно помогает телу избавиться от ненужной еды здоровым способом. Оно делает человека активным, улучшает его иммунитет и защищает от болезней. Каждому органу нужен определенный вид спорта. Что касается верховой езды, стрельбы из лука, борьбы и скачек – это те виды спорта, которые приносят пользу всему телу.
Спорт и исламский образ жизни
Оказывается, что исламский образ жизни предполагает элементы спорта, которые улучшают физическое состояние/физическую подготовку тела. Элементы спорта содержатся в таких исламских ритуалах, как паломничество и хождение в мечеть, а также в таких действиях, как посещение мусульманских братьев, больных, участие в различной общественной деятельности.
Этикет спорта в исламе
Тот факт, что ислам поощряет занятия спортом, свидетельствует о величии, гибкости и всесторонности исламской идеологии. В этом контексте ислам подчеркивает важность духовного и морального обучения, которое должно сопровождать физическую подготовку так, чтобы оно дало желаемый результат. В поддержке команды необходимо избегать хулиганства и злорадства. Первенство в играх не допускает глумление над побежденным соперником. Ислам рассматривает спортивные состязания как средство усиления взаимной любви и сотрудничества людей, а не средство унижения самолюбия. Именно поэтому выигравшая команда не должна опускаться до оскорбления противников, а побежденной команде не стоит завидовать преимуществу своего противника. Она должна иметь в виду, что сегодняшнее поражение проложит путь к завтрашнему успеху, если она будет терпелива и постарается улучшить свои результаты. Это напоминает нам о случае, когда верблюд кочевника опередил верблюдицу Пророка, которая, как известно, всегда приходила первой в гонках, и мусульманам от этого было грустно. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) по этому поводу сказал:
“Всевышний Аллах постановил, что ни у чего не должно быть постоянной славы (т.е. все имеет свои взлеты и падения, а постоянства не существует)”.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал это, чтобы охладить чувства тех, кто опечалился из-за того, что его верблюдицу опередили. В соревнованиях истинный мусульманин никогда не забывает об этикете доброжелательного отношения к противнику. Отказ от правил этикета на соревнованиях является формой лицемерия, о котором сказал Пророк:
“Есть четыре черты, и коль все они есть в человеке, он подлинный лицемер. А коль в нем есть хотя бы одна из них, то лицемерие ему свойственно, покуда он ее не оставит: когда ему доверяют, он нарушает доверие; когда он говорит, то лжет; когда обещает, не держит слово; а когда пребывает с кем-то в ссоре, то поступает недостойно”.
Памятка мусульманам, которые занимаются спортом:
1. Занятия мусульманина спортом не должны приводить к пренебрежению религиозными и другими обязанностями.
2. Мусульманину при занятиях спортом запрещено каким-либо образом вредить окружающим. К примеру, запрещено заниматься спортом на оживленных улицах, поскольку это чревато образованием пробок.
3. Слепой фанатизм в поддержку команды не имеет никакого отношения к исламу, поскольку это противоречит исламскому учению, призывающему к единству и любви.
4 . При занятиях спортом запрещено ругаться, клеветать или неподобающе себя вести.
5. Исламом запрещены матчи или игры при участии обоих полов, что прокладывает дорогу к соблазну, искушению и греху.
6. Ислам также запрещает все игры и спортивные состязания, которые развращают мораль или разжигают сексуальность, например, танцы в исполнении женщин на публике. Мужчины должны заниматься теми видами спорта, которые подходят их мужской природе, и наоборот. Ислам не позволяет женщинам заниматься мужскими видами спорта.
В заключение нужно отметить, что ислам, объявляя что-либо разрешенным, накладывает некоторые ограничения, которые направлены на поддержание морали и согласуются с общим каноном законодательства. Спортом нужно заниматься с учетом этих ограничений, чтобы избежать какого-либо вреда. Общее правило Шариата состоит в том, что любой акт, который подразумевает нарушение запретов касательно еды, питья, одежды и др., сам по себе запретен. В Коране сказано:
“О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников” (Коран, 5: 87).
Всевышний Аллах знает лучше.
Просмотров