Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Разрешено ли праздновать день рождения пророка Мухаммада?
Вопрос:

Разрешено ли мусульманину праздновать день рождения пророка Мухаммада?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

Каждый мусульманин обязан любить пророка Мухаммада (мир ему и благословение от Всевышнего). Об этом говорит Аллах в Коране:
 
«Пророк более милосерден к верующим, чем они к самим себе» (Коран, 33:6),
 
и об этом говорил сам Пророк (мир ему и благословение). Одно из его достоверных высказываний звучит следующим образом:
 
«Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, не будет вера ни одного из вас полноценной до тех пор, пока он не полюбит меня больше, чем себя самого, свое имущество, своих детей и всех людей»
 
(Аль-Бухари).
 
Если по случаю дня рождения Пророка (маулид) организовывается какое-нибудь мероприятие, то оно должно быть лишено всего, что не дозволено исламом. Этой датой можно воспользоваться как поводом для чтения Корана, проведения поучительных уроков и лекций, распространением печатных, видео- или аудиоматериалов, повествующих о пророке Мухаммаде и, конечно же, это не должно расцениваться как религиозная обязанность или сунна.
 
В мировом исламском сообществе есть мусульмане, которые довели любовь к Пророку (мир ему и благословение от Всевышнего) до крайностей, демонстрируя ее поступками, которые не являются дозволенными с точки зрения шариата. О таких людях Посланник Аллаха сказал следующее:
 
«Не превозносите меня, так как превознесли христиане сына Мариам [Иисуса]. Поистине, я являюсь рабом [Господа], по этому говорите «Раб Аллаха и Его Посланник»
 
(Аль-Бухари).
 
Есть также мусульмане, которые проявляют чрезмерную строгость в этом вопросе и, будучи несведущими о мнениях уважаемых исламских ученых, категорически запрещают отмечать день рождения Пророка каким бы то ни было образом, расценивая это как нововведение и заблуждение.
 
По этому, чтобы рассмотреть этот вопрос со всех сторон, хочу привести мнения ряда видных исламских богословов. 
 
Вот, что говорит Хафиз ас-Суюти в своей книге под названием «Хусн аль-максад фи амал аль-маулид» («Благородность намерения в вопросе празднования дня рождения Пророка»), стр.4: «Я считаю, что основа маулида - когда люди собираются вместе, читают Коран, вспоминают события из жизни Пророка (мир ему и благословение от Аллаха) и те знамения, которые произошли в день его появления на свет, затем садятся за общий стол и разделяют трапезу, а потом расходятся по домам и ничего более; я считаю, что это благое нововведение, за которое человек получает вознаграждение от Всевышнего, ибо оно сопровождается почитанием Пророка и проявлением радости по случаю его появления на свет».
 
Хафиз ас-Суюти в той же книге на странице 10 приводит слова другого выдающегося богослова Ибн Хаджара аль-Аскаляни: «Основа маулида – нововведение (бид’а), так как об этом ничего не было передано ни от одного из последователей Пророка первых трех поколений. Но в то же время, это событие содержит в себе много положительных аспектов, как и отрицательных. По этому если кто-то, отмечая маулид, следует положительному, сторонясь отрицательного, то эту традицию можно рассматривать как благое нововведение. И я нашел этому достоверное доказательство в обоих сводах достоверных хадисов Бухари и Муслима, которые повествуют о событии, когда Пророк (мир ему и благословение от Аллаха) прибыл в Медину и увидел, что иудеи постятся в день Ашура. Когда же Пророк узнал, что они соблюдают пост в знак благодарности Господу за то, что в этот день Он спас Мусу от войска фараона, утопив последнего в море, повелел мусульманам также поститься в этот день. Это говорит о том, что какой-то определенный день, в который Всевышний проявил Свою милость к людям или избавил их от страшного бедствия, можно использовать как повод для проявления благодарности Ему (…) А что же может быть больше из Господних милостей, чем появление на земле Пророка Мухаммада(мир ему и благословение); Пророка милосердия? Это то, что касается самой основы маулида. А если говорить о том, как это событие можно отмечать, то следует ограничиваться лишь тем, что можно рассматривать как проявление благодарности Всевышнему - начиная с чтения Корана, угощения людей, милостыни и декламации произведений, восхваляющих Пророка, заканчивая просто совершением благих поступков, включая и добрые дела в отношении других людей».
 
А вот мнения современных ученых.
 
Мухаммед Хассанейн Махлуф, богослов Исламского университета «Аль-Азхар» говорит следующее: «День рождения Мухаммада и другие дни этого месяца, в который зажегся свет его пророчества, отмечается поминанием Всевышнего Аллаха и благодарением Его за ту милость, которую Он проявил к людям, дав жизнь этому лучшему из людей. Это событие отмечается проявлением благонравия и богобоязненности. Проявлением благодарности может быть предоставление помощи нуждающимся, посещение родных и близких. Отмечать дня рождения Пророка таким вот образом, несмотря на то, что этого не делали ни при жизни самого Пророка, ни после его смерти, не является чем-то плохим, это хорошая традиция».
 
Глава Всемирного союза исламских ученых шейх Юсуф Карадави: «Если мы воспользуемся этим событием как поводом для того, чтобы напомнить людям о случаях из жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение), о личностных качествах этого великого Пророка и о его глобальной миссии, которая не сгинет до скончания веков и которая является милостью Аллаха для миров, то о каком нововведении и заблуждении здесь может идти речь?» 
 
Шейх Али Джума, муфтий Египта: «Отмечать дня рождения Пророка (мир ему и благословение) является одним из наилучших и приближающих к Господу деяний, потому что оно является проявлением радости и любви к нему, а любовь к Пророку (мир ему и благословение) является одной из основ веры».
 
Вот, что сказал по этому вопросу другой известный исламский богослов шейх Вахба аз-Зухайли: «Празднование дня рождения Пророка не считается плохим нововведением, если сводиться к чтению Корана, напоминанию людям о нравственных качествах Пророка (мир ему и благословение), и побуждению их придерживаться исламского вероучения, религиозных обязанностей и исламских моральных ценностей, а также если эти мероприятия лишены крайностей в восхвалении Посланника Аллаха или чрезмерного превознесения его личности. Ибо пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
 
«Не превозносите меня, так как превознесли христиане сына Мариам».
 
С учетом всего выше сказанного, можно сделать вывод, что нет ничего плохого в том, чтобы по случаю дня рождения Пророка (мир ему и благословение) проводить какие-нибудь поучительные мероприятия, уроки, лекции или религиозные конкурсы, которые знакомят людей, как мусульман, так и немусульман, с этим великим человеком, избранным Всевышним как милость для миров.
 
Что же требуется от нас, как мусульман?
 
1. Верить в него, как Пророка и Посланника Аллаха, и верить тому, что он донес людям:
 
«Уверуйте же в Аллаха, Его Посланника и свет, который Мы ниспослали. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (Коран, 64:8).
 
2. Быть покорными ему и остерегаться преступать его повеления:
«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах - с терпеливыми» (Коран, 8:46).
 
3. Придерживаться его сунны:
«Скажи: "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный» (Коран, 3:31).
 
4. Любить его больше, чем самих себя, своих детей и имущество, ибо как сказал Пророк (мир ему и благословение):
 
«Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, не будет вера ни одного из вас полноценной до тех пор, пока он не полюбит меня больше, чем себя самого, свое имущество, своих детей и всех людей»
 
(Бухари).
 
5. Молиться за него, прося у Бога Божественного благословения для него и приветствия:
 
«Поистине, Аллах благословляет Пророка, и ангелы молятся за него. О те, которые уверовали, молитесь за него [прося у Бога] Божественного благословения и приветствия» (Коран, 33:56).
 
6. Распространять, защищать и доносить до людей его сунну, особенно, учитывая то, что к этому во многих своих изречениях призывал сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение):
 
«Пусть присутствующий донесёт до отсутствующего» или «Передайте от меня хотя бы один аят».
 
Да проявит к тебе Всевышний Аллах милость Свою, о Посланник Аллаха! Просим Господа, чтобы Он собрал нас у твоего райского источника и дал нам испить из твоей длани воды, которая навеки вечные утолит нашу жажду. Аминь!

Всевышний Аллах знает лучше.
 
Рейтинг
601

Просмотров

Поделиться