«Пакт Умара» из тафсира Ибн Касира

Ассаляму алейкум! Почитал тафсир Ибн Касира к суре «Ат Тауба» и был несколько удивлен. Там много нетерпимости, и он считает, что все мирные аяты отменены, и война с иноверцами должны быть вечной; джизья нужна именно для унижения неверных и т. д. Но больше всего меня удивил «Пакт Умара», который Ибн Касир приводит к этой суре. Вот его перевод:
«Когда мусульмане в 638 году взяли Иерусалим, халиф Умар ибн Аль Хаттаб заключил с его жителями договор, в котором гарантировал безопасность их храмов и имущества и выдвинул условие, чтобы ни один из иудеев не жил в этом городе. Договор Умара стал считаться одним из важнейших документов в истории Иерусалима и Палестины. Ниже приводится текст этого договора:
„Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это письмо для раба Аллаха, Умара, повелителя правоверных, от христиан такого-то города. Когда вы (мусульмане) пришли к нам, мы просили гарантий безопасности для нас, наших детей, нашего имущества и служителей нашей религии и мы берем на себя обязательства: не возводить храмы и монастыри (запрещалось строить новые храмы и монастыри), не восстанавливать разрушенные (и нуждающиеся в капитальном ремонте) религиозные сооружения (храмы, монастыри), не использовать их во враждебных по отношению к мусульманам целях. Двери наших храмов будут открыты для мусульманских путников и прохожих и днем, и ночью; мы гарантируем отдых, питание и ночлег для каждого гостя-мусульманина в течение трех дней. Мы не будем укрывать шпионов и беглецов в наших храмах и жилищах и покрывать предательства в отношении мусульман. Мы обязуемся соблюдать запрет на изучение Корана, не распространять ширк, мы не будем заниматься прозелитизмом и обращать кого бы то ни было в нашу религию, не будем препятствовать нашим единоверцам переходить в Ислам, если они того пожелают. Обязуемся проявлять уважение к мусульманам, уступать место, если мусульманин желает сесть. Мы не будем подражать мусульманам в верхней одежде, головных уборах, обуви, прическах, речи, прозвищах и именах, не будем ездить в седлах (зимми запрещалось ездить на лошадях и мулах, поскольку это считалось несовместимым с их статусом; разрешалось ездить только на ослах и только без седла), хранить и носить при себе оружие. Не будем вырезать на перстнях и печатях надписи на арабском (использовать арабскую каллиграфию для гравировки). Обязуемся соблюдать запрет на продажу вина (алкогольных напитков). Обязуемся состригать волосы спереди, везде носить только обычную (рабочую) одежду, носить ремни на талии, воздерживаться от возведения и демонстрации крестов за пределами наших храмов и соблюдать запрет на демонстрацию наших священных Писаний мусульманам. Обязуемся соблюдать запрет на колокольный звон, за исключением одиночных ударов колокола, не читать молитвы и наши священные Писания в наших храмах в присутствии мусульман, не устраивать громкие плачи по усопшим (чтобы мусульмане нас не слышали), проводить похоронные процессии так, чтобы свет наших факелов не был виден мусульманам. Мы не будем хоронить умерших вблизи мусульманских кладбищ и выкупать пленных, которые были захвачены мусульманами. Мы будем помогать мусульманам и соблюдать неприкосновенность их имущества. Мы не будем посягать на жизнь мусульман. Мы обязуемся соблюдать данные условия соглашения в обмен на гарантию неприкосновенности. Несоблюдение какого-либо из пунктов соглашения нарушает его, и вы имеете право поступить с нами так, как считаете нужным поступить с людьми, обвиненными в неповиновении и бунте“.
Записано и представлено в 15 год по хиджре. В этом свидетельствуют: Халид ибн Аль-Валид, Абд ар-Рахман бин Ауф, Амр ибн аль-Ас и Муавия ибн Абу Суфьян».
Если бы сегодня к нам, мусульманам так относились, то мы были бы крайне возмущены и считали бы это фашизмом. Это ведь почти то же самое, что творят ИГИЛ. Как это можно объяснить, как объяснить этот «пакт Умара»?